Sáng tác: Thuật Hoài (Confession) – Phạm Ngũ Lão
I. Tìm hiểu chung
1. Tác giả:
Phạm Ngũ Lão (1255 – 1320) là vị anh hùng dân tộc có công lớn trong công cuộc chống quân Mông – Nguyên xâm lược.
2. Tác phẩm:
Một. Hoàn cảnh ra đời:
– Bài thơ Nguyễn – ra đời trong không khí quyết chiến quyết thắng giặc Mông của quân dân thời Trần.
b. Tiêu đề: Nghệ thuật là mãi mãi
– Nghệ thuật: nói, diễn đạt.
– Hoài: buồn nôn.
⇒ Bày tỏ tấm lòng, bày tỏ tấm lòng.
c. Loại: Tứ đại định luật.
đ. Cách trình bày:
– Hai câu đầu: Hình ảnh quân dân thời Trần.
– Hai câu sau: Nỗi lòng của tác giả.
II. Đọc – hiểu văn bản
1. Hình tượng người anh hùng bảo vệ non sông.
* Bức tranh anh hùng:
– Chiêu lớn: hiên ngang (cướp giáo) → tư thế ung dung, tự hào, sẵn sàng bảo vệ Tổ quốc.
– Vị trí ngoạn mục: sông núi.
– Thời gian tươi đẹp: mùa thu ta sao -> bao nhiêu mùa thu, năm tháng đã trôi qua.
⇒ Độ dài vĩ đại của thời gian và sự rộng lớn của không gian càng nhấn mạnh tầm vóc vĩ đại của người anh hùng, có thể sánh với vũ trụ.
* Hình ảnh về ba đội quân:
– Tam quân: hình tượng cả quân đội, cả dân tộc đều có khí thế hổ phục.
Có thể hiểu bài thơ theo hai cách:
+ Ba miếng sức mạnh hổ có thể nuốt chửng một con trâu.
+ Tam quân như hổ có thể chế ngự sao Kim Ngưu.
→ Sức mạnh của toàn dân tộc có thể sánh với vũ trụ.
⇒ Hình ảnh người anh hùng và đội quân nhà Trần dũng mãnh, khí phách hiên ngang với quyết tâm phi thường để bảo vệ đất nước gợi lên hào khí dân tộc của nhà Trần – “linh khí Đông A”.
2. Nỗi đau của tác giả:
– Danh vọng: nghề nghiệp, địa vị xã hội và danh tiếng.
– Nợ công: nợ công.
⇒ Công danh mà Phạm Ngũ Lão nói đến là công ơn với nước, công danh sinh ra từ tài thao lược chứ không phải công danh tầm thường mang đậm màu sắc cá nhân -> Quan niệm kẻ sĩ tất là kẻ sĩ thời phong kiến.
– Anh hùng hổ thẹn nghe người kể chuyện Hầu tước.
Xấu hổ: xấu hổ về bản thân.
+ Hầu tước: Gia Cát Lượng, thiên tài giúp Lưu Bị lập nên nghiệp lớn.
– Tác giả tự hổ thẹn vì mình không có tài thao lược phục quốc, giải phóng đất nước như Gia Cát Lượng.
→ Sự khiêm tốn và nỗ lực không ngừng của nhà thơ → Nhân cách cao thượng.
⇒ Nỗi ô nhục của một nhân cách cao cả, vĩ đại.
III. Bản tóm tắt:
1. Thành phần:
Đoạn thơ thể hiện lý tưởng cao đẹp của danh tướng Phạm Ngũ Lão, ghi dấu son đáng tự hào về một thời oanh liệt, hào hùng trong lịch sử dân tộc.
2. Nghệ thuật.
– Hình ảnh thơ hoành tráng, phù hợp với việc làm sống lại không khí hào hùng của thời đại và tầm cao, khát vọng của người anh hùng.
– Ngôn ngữ ngắn gọn, súc tích, có độ dồn nén cảm xúc cao.
III. Cuộc thí nghiệm.
1. Quan niệm về “chí nam nhi” của Phạm Ngũ Lão gần gũi như thế nào trong các tác phẩm văn học trung đại Việt Nam?
