2. Tác phẩm:
– Hoàn cảnh ra đời: Bạch Đằng là một nhánh của sông Kinh Thầy nằm giữa Quảng Ninh và Hải Phòng. Nơi đây từng lập nhiều chiến công lừng lẫy: Ngô Nguyên đánh quân Nam Hán (938), Lê Hoàn đánh quân Tống (981), Hưng Đạo Vương đánh quân Nguyên Mông (1288). Trong lúc dạo chơi, Trương Hán Siêu đã có cảm hứng viết bài về dòng sông này: vừa tự hào vừa hoài niệm, gợi lại tiếng xưa kiêu hùng. Phú sông Bạch Đằng được viết với cảm hứng hào hùng, bi tráng.
* Sự giàu có:
– Là loại văn xen lẫn văn vần hoặc văn xuôi, dùng để tả văn vần, phong tục, kể sự việc, bàn luận chuyện đời.
– Phân loại: 2 loại
+ Phú cổ thể: có từ trước đời Đường (Trung Quốc), chủ yếu dùng hình thức đối thoại giữa hai nhân vật – chủ – khách để diễn đạt, để biểu đạt nội dung, câu văn có vần điệu, không nhất thiết phải đối đáp, kết thúc bằng thơ. Bản kế hoạch gồm bốn đoạn: mở đầu, giải thích, bình luận và kết luận.
+ Phú Đường luật (Phú sát thể): theo luật bằng, có vần, ra đời Đường có đối. Bố cục thường gồm 6 đoạn.
– Bố cục: 4 phần
+ Đoạn mở đầu: từ đầu “Tôi còn được cứu!” → Nhìn vào tâm trạng, cảm xúc của nhân vật trước cảnh ở sông Đằng.
+ Đoạn văn thuyết minh: tiếp theo “ngàn cổ ca ngợi” → Các bô lão kể lại chiến công trên sông Bạch Đằng.
+ Đoạn bình giảng: Rồi “chắc la chan” → Các bô lão suy ngẫm và bình luận về nguyên nhân dẫn đến chiến thắng Bạch Đằng.
+ Kết bài: phần còn lại → Lời khẳng định và nhấn mạnh vai trò, đức độ của người Đại Việt, của các bô lão và các nhân vật khách.
II. Đọc hiểu văn bản:
1. Hình tượng nhân vật khách:
– Nhân vật khách → là nhân bản của tác giả, tạo ra tính khách quan cho điều sẽ nói.
– Mục đích dạo chơi trong thiên nhiên, trên chiến trường của hiệp khách:
+ Thưởng thức vẻ đẹp của thiên nhiên.
+ Tìm hiểu về cảnh quan đất nước, phát triển tri thức.
– Các địa danh được nhắc đến:
+ Các địa danh lịch sử lấy từ kinh điển Trung Quốc: sông Nguyên, sông Tương, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bắc Việt, đầm Vân Mộng.
⇒ Tác giả “đi qua” chủ yếu bằng kiến thức sách vở và trí tưởng tượng.
+ Địa danh các vùng đất Việt Nam: Cửa Đại Than, bến Đông Triều, sông Bạch Đằng.
⇒ Khách thơ vẽ nên bức chân dung tâm hồn tự họa của mình là một thủy thủ, một nhà khoa học yêu đất nước, yêu lịch sử dân tộc:
+ Có kiến thức phong phú
+ Yêu thiên nhiên, say mê thưởng ngoạn, nghiên cứu thiên nhiên (Saling…busy).
+ Có tâm hồn hào hiệp, có hoài bão lớn (Người đi đâu cũng… nghiêm túc).
– Ngắm nhìn khung cảnh thiên nhiên trên sông Đằng:
+ Hoành tráng, hoành tráng: “Tám mươi… mốt sắc màu”.
+ Trong sáng, nên thơ: “Nước trời… ba thu”.
+ Tối tăm, hiu quạnh, hoang vắng theo dòng thời gian làm nhòe đi nhiều dấu vết: “cảnh tang thương”.
– Tâm trạng của tác giả trước những sắc thái tương phản của thiên nhiên:
+ Hào hứng, hùng vĩ và kiêu hãnh với cảnh sắc thiên nhiên nhưng trong trẻo, thơ mộng.
+ Nỗi buồn, sự tiếc nuối bị xóa nhòa trong khung cảnh đìu hiu, hiu quạnh, hoang vắng do thời gian gây ra, làm mờ đi mọi dấu vết của sự hào hùng của chiến trường xưa: “Buồn vì… còn đây”.
⇒ Kết quả của cảm hứng hoài cổ – cảm giác quen thuộc của thi nhân xưa trước những địa danh lịch sử. (Liên hệ Hải Khẩu Bạch Đằng, Dục Thúy Sơn – Nguyễn Trãi, Thăng Long Hoài Cổ – Bà Huyện Thanh Quan).
2. Trận Bạch Đằng nhớ người xưa:
– Hình tượng các bô lão có thể là nhân vật có thật (những người dân ven sông Bạch Đằng mà tác giả gặp khi đi vãn cảnh) hoặc nhân vật hư cấu (những tâm tư tình cảm của tác giả). (Xem nhận xét về các trận đánh trên sông Đằng khách quan hơn).
– Vai trò:
+ Chứng kiến những chiến thắng lịch sử.
+ Hãy là người kể lại những việc làm anh dũng đó cho khách.
– Thái độ của người lớn với khách: nhiệt tình, hiếu khách và tôn trọng khách.
– Chiến công trên sông Bạch qua lời kể của các bô lão:
+ Hai chiến thắng: Ngô diệt chúa Hoằng Thao, bắt Trung Hưng nhị thành Ô Mã.
+ Khung cảnh, khí thế trận đánh:
– Quân đội mạnh:
+ Thuyền các đội.
+ Tinh thần xao xuyến.
+ Lục quân.
+ Ngọn giáo sáng ngời.
– Bản tính hung hãn, hung bạo:
+ Hình ảnh phóng to: mặt trời và mặt trăng – mờ; trời đất – thay đổi.
+ Đối lập: sự kiêu căng, hiếu thắng và ngạo mạn của kẻ thù => sự thật thất bại thảm hại.
+ Hình ảnh tương phản: Trận chiến giữa ta và địch – trận Khích Bích, Hợp Phì (những trận đánh lớn, ác liệt, lừng lẫy trong lịch sử Trung Hoa) => khẳng định chiến thắng oanh liệt, oanh liệt của ta. thể hiện niềm tự hào dân tộc của chúng ta.
– Thái độ, giọng điệu của người lớn tuổi khi kể chuyện: nhiệt tình, tự hào, cảm hứng từ bên trong.
– Ngôn ngữ truyện:
+ Không khí của các trận đánh ngắn gọn, súc tích, tổng kết và hồi tưởng lại những gì đã xảy ra rất sinh động (“Đó là… Hoàng Thao”).
+ Câu văn dài, đậm tạo không khí trang nghiêm (“Bù…hoàng thảo”).
+ Câu văn ngắn gọn, sắc sảo gợi cảnh chiến đấu căng thẳng, khẩn trương (“Tàu…sáng”).
3. Xem bình luận và ca ngợi chiến công của Đặng
– Lý do để giành chiến thắng:
+ Địa lợi (thiên thời): “thiên thời cũng quý nhân”.
+ Địa hình sông núi (địa lợi): “thiên thời địa lợi nhân hiểm”.
+ Nhân dân – người có tài có đức => đóng vai trò quan trọng nhất quyết định thắng lợi.
– Tác giả nhắc đến hình ảnh Trần Quốc Tuấn và những hình ảnh được so sánh với người xưa => Khẳng định sức mạnh, tài năng và đức độ cao cả của con người, là nhân tố quyết định thắng lợi.
=> Cảm hứng mang giá trị nhân văn và có chiều triết lý sâu sắc.
4. Tuyên Bố Sự Thật của Trưởng Lão:
+ Kẻ bất nghĩa (Lưu Cung, Hốt Tất Liệt) sẽ bị diệt vong.
+ Anh hùng, ân nhân (Ngô Quyền, Trần Hưng Đạo) sẽ lưu danh thiên cổ.
⇒ Ngày và đêm là một chân lý vĩnh cửu như dòng sông trắng “sóng lớn đổ vào bể đóng băng” mãi mãi theo quy luật tự nhiên.
– Lời tiếp theo của khách mời:
+ Ca ngợi trí tuệ của hai vị quan thánh (Trần Nhân Tông và Trần Thánh Tông).
+ Ca ngợi chiến thắng sông Bạch Đằng.
+ Khẳng định chân lý: vai trò, vị trí quyết định của con người đối với yếu tố đất nguy hiểm.
⇒ Lòng tự hào dân tộc và chủ nghĩa nhân văn cao cả.
III. Bản tóm tắt:
1. Thành phần:
– Lòng yêu nước.
– Ý thức tự hào dân tộc về truyền thống anh hùng bất khuất và đạo lý nhân văn.
– Tư tưởng nhân văn cao cả:
+ Khẳng định và đề cao vai trò của con người, đạo đức và công lý.
+ Cảm xúc trước dòng sông Bạch Đằng lúc này.
2. Nghệ thuật:
– Kết cấu: đơn giản mà hấp dẫn.
– Kế hoạch chặt chẽ
– Hình tượng nghệ thuật: sinh động, vừa có hình thức trực tiếp, vừa có ý nghĩa khái quát, triết lí.
– Ngôn ngữ: trang trọng, phóng khoáng, điềm đạm, gợi cảm.
⇒ Bài phú là đỉnh cao nghệ thuật thể phú của văn học trung đại Việt Nam.
