1. Giải thích:
1.1 Giải thích thuật ngữ:
– bài thơ mới: thuật ngữ được Phan Khôi dùng lần đầu để chỉ một thể thơ tự do, phân biệt với thể thơ cũ – vốn cứng nhắc và cứng nhắc về mặt luật lệ. Thuật ngữ này sau đó được dùng để chỉ phong trào thơ ca lãng mạn Việt Nam (1932–1945).
– Điều tôi thích: Đó là sự thể hiện nhận thức, tình cảm đối với thế giới và con người thông qua việc sắp xếp các phương tiện thơ trữ tình, tạo nên một thế giới tinh thần thẩm mỹ độc đáo. Cái tôi trữ tình thống nhất, nhưng không đồng nhất với chính tác giả.
– Ý nghĩa của nhận định: Nhận định được đưa ra bằng hai mệnh đề có ý nghĩa bổ sung cho nhau nhằm khẳng định: Thơ mới là một cuộc cách mạng trong lịch sử thơ ca Việt Nam với sự đóng góp nổi bật của cá nhân mỗi nhà thơ trữ tình tự thể hiện. Mỗi nhà thơ tiêu biểu là một hình tượng riêng, một giai điệu tâm hồn, góp phần làm nên phong cách của trào lưu văn học.
1.2 Cơ sở hình thành phong trào Thơ mới và sự hình thành cái tôi trữ tình cá nhân
– Văn học dân tộc có sức sống tiềm tàng mạnh mẽ. Trong tiến trình thơ ca trung đại, đặc biệt là nửa cuối thế kỷ XVIII – nửa đầu thế kỷ XIX, nhiều nhà thơ đã phá bỏ khuôn phép, không còn làm thơ để bộc lộ tâm tư mà chuyển sang viết giản dị, khao khát cuộc sống của con người. .
– Với sự đô hộ của thực dân Pháp vào đầu thế kỷ 20, xã hội Việt Nam có nhiều thay đổi, kéo theo đó là sự thay đổi của văn học. Công chúng với đời sống tinh thần và thị hiếu mới hình thành đòi hỏi một nền văn học mới.
– Nhân vật trung tâm của văn học là bộ phận trí thức Tây phương chịu ảnh hưởng của văn hóa phương Tây. Đây là những trí thức trẻ muốn phá bỏ xiềng xích để khẳng định cái tôi cá nhân. Cái tôi cá nhân này là một trong những động lực tạo nên một thời đại mới trong thơ ca.
Trong phong trào đó, thơ mới ra đời như một tất yếu lịch sử. Thoát khỏi hệ thống thơ ca trung đại đã giải phóng sức sáng tạo của người nghệ sĩ cùng với sự thức tỉnh của ý thức cá nhân.
1.3. Tại sao bạn nói? Cho đến Thơ mới, thơ Việt Nam có mỗi cái tôi trữ tình riêng, mỗi nhà thơ mới được thể hiện bằng một khuôn mặt, một giai điệu tâm hồn khó hiểu.
– Thơ trung đại là thơ của tâm hồn, thơ của trái tim. Các nhà thơ thời trung đại không coi cá nhân là đối tượng trưng bày và bộc lộ cảm xúc, họ không nhìn thế giới bằng con mắt của chính mình. Toàn bộ thế giới tinh thần của thơ ca trung đại được chứa đựng trong chữ ta, nó thể hiện tâm thức, tình cảm của con người trong cộng đồng.
– Thơ mới tránh hệ thống thơ trung đại mà tập trung thể hiện tâm tư, tình cảm của dòng nội tâm. Đối tượng trung tâm của Thơ mới là thế giới nội tâm của con người. Vì vậy, nếu thơ trung đại là thơ hướng ngoại thì thơ ca là thơ hướng nội. Đó là cái tôi bên trong, cái tôi cá nhân với muôn vàn cung bậc cảm xúc vừa tự nhiên, vừa độc đáo.
– Thơ mới là thơ giải phóng cá tính sáng tạo của nghệ sĩ, mỗi nhà thơ nhìn thế giới qua con mắt của chính mình. Mỗi nhà thơ mới là một chủ thể sáng tạo độc đáo trong nghệ thuật với sự cá thể hóa trong cách hiểu và cách thể hiện thế giới.
Đó là lý do những gương mặt tiêu biểu xuất hiện trong cuộc thi thơ giai điệu tâm hồn trong trẻo: Thế Lữ mở rộngLưu Trọng Lư để mơ ướcHuy Thông Kinh khủngnguyễn bình làng, Chế Lan Viên xa lạ…
2. Trong các bài thơ thuộc chương trình Ngữ văn 11, hãy chứng minh những biểu hiện của cái tôi trữ tình cá nhân với nhịp điệu tâm hồn bất biến:
* Nhanh lên Bởi Juan Diệu:
– Cái tôi, cái đại diện cho thơ thời đại mới, đồng thời mang bản sắc riêng. Đó là cái tôi tích cực, mãnh liệt. Bản ngã ấy bám lấy thế gian, ganh đua với thời gian, luôn khao khát tình yêu, khát sống. Bản ngã này luôn muốn tận hưởng và mê đắm trong thiên đường trần gian này; Không chỉ để bày tỏ cảm xúc, mà còn thể hiện những hiểu biết, triết lý về con người và cuộc sống.
– Cái tôi đó nhìn cuộc đời như thế đấy. trái phiếu tình yêu ( xuân sắc, xuân tình, hấp dẫn). sa mạc hoang vắng (phai, thu, thua). Vì thế, dòng cảm xúc đi từ khát khao mãnh liệt đến sung sướng ngây ngất, nuối tiếc sợ hãi vội vàng.
– Một cái tôi cá nhân hóa độc đáo trong biểu hiện: sự kết hợp giữa mạch cảm xúc và logic, sự sáng tạo độc đáo về hình tượng thơ mới mẻ, mới mẻ chịu ảnh hưởng của thơ lãng mạn Pháp, sự sáng tạo từ ngữ, nhịp điệu độc đáo….
* Tràng Giang thuộc về Huy Cận:
– Cái tôi Huy Cận là cái tôi cô độc, được hình dung như một kẻ lữ hành bơ vơ giữa không gian và thời gian vô tận, không đầu không cuối. Đây là những gì tôi mong muốn hòa hợp (hài hòa, hòa nhập giữa con người với con người, với thiên nhiên, con người với thiên nhiên) nhưng không tìm được sự hài hòa. Đó là tiếng nói thê lương của cái tôi lẻ loi đơn độc giữa nhân gian.
– Bản ngã ấy nhìn thế giới là một khoảng không gian vô tận, một vùng trời đất rộng lớn trống rỗng, không có bắt đầu và không có kết thúc. Đó là một thế giới không hài hòa nơi mà thiên nhiên, con người và tạo vật rơi vào trạng thái chia cắt, mất mát, bất khả phân ly và dửng dưng. Bởi vậy, cảm xúc chủ đạo được Huy Cận gọi là nỗi sầu muôn thuở, nỗi sầu vũ trụ, thế gian. Đó là nỗi buồn của một tâm hồn cô đơn trước vũ trụ bao la, ở đâu cũng có nỗi buồn của sông núi.
– Cái tôi độc đáo trong thể hiện: Vận dụng nhuần nhuyễn cơ sở cổ điển vào thơ mới, vẻ đẹp của thơ cổ điển và thơ hiện đại.
* Đây thôn Vĩ Dạ thuộc về Hàn Mặc Tử
– Bản ngã Hàn Mặc Tử yêu đời, khao khát được sống nhưng đầy xoay vần. Một hồn thơ quằn quại vì yêu và đau. Đó là biểu hiện yêu đời của một trái tim tuyệt vọng.
– Bản ngã chia thế giới thành hai không gian đối lập nhau: trong này (đó là địa ngục của bóng tối, mất mát, đau khổ…) và ngoài (thế giới tràn ngập màu sắc, ánh sáng, niềm vui, hạnh phúc…). Thôn là hiện thân của Vi ngoài Hàn Mặc Tử đang khao khát một tình yêu vô vọng. Bất kể thế giới trông đẹp đẽ và tuyệt vọng đến đâu, nó cũng khiến nhà thơ tuyệt vọng. Vì vậy, cảm xúc của bài thơ đi từ nỗi nhớ thôn Vĩ đến tội lỗi của sự chia ly và tình yêu vô vọng.
– Cái tôi độc đáo trong biểu đạt: Hình ảnh sáng tạo gắn với trí tưởng tượng phong phú vừa thực vừa ảo, chịu ảnh hưởng của tư tưởng tượng trưng siêu thực, ngôn ngữ thơ cực tả….
3. Đánh giá
– Đây là một nhận định đúng đắn, khoa học. Sự xuất hiện của một cái tôi trữ tình cá nhân với diện mạo, tâm hồn, nội dung và cách tân nghệ thuật riêng đã tạo nên một khúc ngoặt mới trong tiến trình phát triển của thơ ca dân tộc.
– Mang tinh thần chung của thời Thơ mới nhưng mỗi tác giả, mỗi bài thơ mới lại có những nét đặc sắc không lặp lại. Cái riêng kết hợp với cái chung tạo nên sự đa dạng, phong phú và độc đáo của Phong trào Thơ mới. Thơ mới tuy đạt được những thành tựu to lớn nhưng không hề xa rời nó mà ngược lại, nó đã kết tinh và ăn sâu vào nền thơ ca dân tộc.
– Vẻ bề ngoài TÔI đã mang lại những thành tựu rực rỡ cho phong trào Thơ mới mang đậm tính cá nhân cách mạng. Tuy nhiên, cái tôi thơ mới lại mang bi kịch của sự cô đơn, trì trệ nên Càng xuống sâu càng lạnh…
Có một bài học cho người sáng tạo và người mua: bản chất của tác phẩm nghệ thuật là sự sáng tạo và nghệ sĩ phải tạo được dấu ấn trong tác phẩm của mình. Bạn đọc đến với tác phẩm biết phát hiện, trân trọng sự sáng tạo ấy, biết dùng tâm hồn mình để hiểu tâm hồn người…
