3.1.Giới thiệu: 0,25
– Xin giới thiệu tác giả và tác phẩm:
+ Tô Hoài là nhà văn nổi tiếng trên nền văn học hiện đại Việt Nam trước 1945.
+ Thành công của Tô Hoài là viết về hiện thực cuộc sống và con người Tây Bắc, thường là truyện ngắn “Vợ chồng Phủ”.
– Mệnh đề: hình ảnh tôi sống hai lần với ánh sáng thể hiện sự thay đổi lớn trong tâm trạng và hành động, gửi gắm tấm lòng nhân đạo của tác giả đối với người dân Tây Bắc.
3.2 Phần thân: 3,50
Một. Tổng quan kiến thức:
– Truyện “VCAP” được sáng tác năm 1952 và đăng trong tập “Truyện Tây Bắc” (1953). Tác phẩm kể về cuộc sống tăm tối của người dân vùng cao dưới ách thực dân phong kiến và khát vọng sống mãnh liệt.
– Số phận của tôi:
+ Có gia đình và sống trong tình yêu hạnh phúc. Nhưng khi cha mẹ tôi cưới nhau, họ không có tiền cho đám cưới, vì vậy họ phải vay tiền nhà thống đốc. Vì nợ nần chưa trả nên Pá Tra tìm cách níu kéo em lại để xóa nợ. Số phận của tôi chính là số phận của “cô dâu của nợ” của anh.
+ Tôi là một cô gái xinh đẹp, chăm chỉ, được nhiều người yêu mến, “con trai đến đứng dựa vào tường phòng tôi”. Anh cũng là một người con công tử, giàu lòng vị tha, vị tha, thà chết chứ không chịu sống tủi nhục “với những tháng ngày khóc từng đêm”. Nhưng tôi vẫn chấp nhận cuộc sống khốn khổ đó vì bố mẹ.
+ Bình luận: Chỉ vì chế độ thần quyền và cường quyền áp bức mà thân phận con người bị rẻ rúng, sống kiếp trâu ngựa, bị nguyền rủa cả về thể xác lẫn tinh thần. Từ một cô gái xinh đẹp, yêu đời và thổi sáo rất hay, Mị trở thành một cái xác không hồn, một cái bóng vô cảm trong ngôi nhà thống lý Pá Trăn.
b. Nhân vật Mi thay đổi sau 2 lần thắp sáng:
b.1. Chiếu sáng lần đầu:
– Hoàn cảnh tác động đến hành động của nhân vật Mị: đêm tình mùa xuân Trở lại Hồng Ngải:
+ Cảnh mùa xuân được tác giả miêu tả đầy màu sắc và âm thanh; nó là màu đẹp nhất váy hoa đầy màu sắctốt nhất tiếng sáo người bạn đời của tôi. Tất cả gợi lên vẻ đẹp thiên nhiên và cuộc sống con người, những sắc màu văn hóa đậm nét Tây Bắc;
+ Nghe tiếng sáo, Mi thì thầm bài hát, nhìn thấy trái tim lo lắng. TÔI trượt uống, uống uh mỗi bát. Tôi say. Men trở thành men của ký ức. Tôi nhận thức được quá khứ của mình: xinh đẹp, trẻ trung, tài năng. Tôi nhận ra tôi bây giờ là ai: Một cuộc hôn nhân không tình yêu với nước. Tôi muốn chết ngay lập tức nắm ngón tay. Càng nghĩ, nước mắt càng chảy nhiều.
– Phân tích hành động bật đèn của em:
+ Sức sống dâng lên như sóng vỗ, lớp sau mạnh hơn lớp trước thôi thúc tôi đi đến những hành động dứt khoát”Tôi ra góc nhà lấy một ống dầu, cuộn một đoạn rồi gắn vào mâm đèn để thắp sáng.“. Thắp ngọn đèn hay ánh sáng cho cuộc đời tăm tối bất hạnh của tôi?
Rồi hành động này nối tiếp hành động khác.”Tôi muốn đi chơi, tôi sẽ đi chơi. Tôi xoắn tóc và với lấy chiếc váy hoa treo trên tường“. Tôi hành động theo tiếng gọi của trái tim mình, như một người tự do, như bao người đang chuẩn bị đón Tết.
+ Giữa lúc lòng khao khát sống đang trỗi dậy thì A Sử xuất hiện như một bóng đen nuốt chửng tất cả sự sống của Mị, cướp đi ngọn lửa vừa được nhóm lên.
+ Dù đau đớn về thể xác và hiện thực phũ phàng cản trở bước chân nhưng trong thâm tâm tôi luôn khao khát tự do.
– Nhận xét: Qua việc bật ngọn đèn đầu tiên, tác giả cho Mị thấy sức sống tiềm tàng của Mị. Dù là một cô dâu bạc bẽo, nợ nần chồng chất, nhưng niềm khao khát hạnh phúc, tự do vẫn cháy bỏng trong tâm hồn tôi, cần ngọn gió lớn để thổi bùng ngọn lửa.
b.2. Tôi sống với ánh sáng lần thứ hai:
– Sau đêm hè ân ái, tôi trở về với thực tại phũ phàng nơi nhà thống lý. Mùa đông dài và buồn bã càng làm tôi suy sụp hơn. Nếu tôi không có cái bếp đó, tôi sẽ chết“. Tôi chỉ biết đến đội cứu hỏa. Chính ngọn lửa đó đã giúp tôi vượt qua nỗi cô đơn, lạnh giá của mùa đông và cho tôi biết đến những người cùng cảnh ngộ.
-Tiếp theo là cuộc gặp gỡ chéo của Tôi và A Phủ: hai con người – một số phận.
+ Lúc đầu Mị tỏ ra dửng dưng khi chứng kiến cảnh A Phủ bị trói. Tôi không thể đổ lỗi cho bạn. Tâm hồn cô gái đã bị cắt đứt quá nhiều khỏi guồng máy phong kiến, quan lại, cường quyền, thần quyền. Anh đã phải chịu quá nhiều đau đớn khi chạm vào cuộc đời A Phủ và sự xuất hiện của A Phủ, người thờ ơ với chính mình.
Tôi đã học được từ sự thờ ơ nhờ lửa”Nước mắt long lanh lăn dài trên gò má sạm đen” Qua A Phủ. Tôi xót xa cho số phận của A Phủ. Tôi nhận ra sự tàn ác, vô nhân đạo của chế độ ấy, rồi tôi trăn trở cho A Phủ. Vượt qua nỗi sợ hãi mở lòng A Phủ, giải thoát cho mình, tôi đã lấy hành động dũng cảm.
– Lời bình: Lúc đèn sáng cũng là lúc người ta thức giấc. Nếu như ngọn lửa đầu tiên bừng cháy, ánh sáng mới le lói đã nhen nhóm thì lần này là ngọn gió thổi bùng lên khát khao và cảm giác sống mạnh mẽ hơn bao giờ hết. Đó là ngọn lửa của tinh thần đấu tranh quật cường của những con người cùng khổ,
b.3.Nghệ thuật xây dựng nhân vật
Theo điểm nhìn trần thuật: từ xa đến gần, từ cao xuống thấp, từ ngoài vào trong.
– Văn tự sự: lời kể tự nhiên, giàu sắc thái trữ tình nhờ biết kết hợp kể và miêu tả. Ngôn ngữ truyện giàu chất thơ;
– Giọng kể chuyện: nghiêm túc, lạc quan. Đôi khi dòng suy nghĩ của nhân vật và nhà văn kết hợp với nhau tạo nên cảm xúc ở người đọc;
– Chứng tỏ nhà văn có vốn hiểu biết sâu sắc về văn hóa các dân tộc Tây Bắc;
– Đi sâu khai thác diễn biến tâm lí nhân vật một cách hợp lý, tự nhiên, không gượng ép.
c. Nhận xét về tấm lòng của nhà văn đối với người dân Tây Bắc:
– Đồng cảm với những đau khổ người ta phải trải qua (đồng cảm với thân phận làm dâu nợ nần của em).
– Phát hiện sức sống tiềm ẩn trong con người (Sức sống tiềm ẩn trong nhân vật Mị được thể hiện trong đêm tình mùa xuân và sự phản kháng quyết liệt của Mị trong hành động cởi trói cho A Phủ).
Tấm lòng của nhà văn đối với đồng bào vùng cao thật sâu sắc và nhân hậu, bởi đây chính là tấm lòng nhân văn của người nghệ sĩ đối với mảnh đất, con người Tây Bắc.
3.3 Kết luận: 0,25
– Qua hai giai đoạn của hình tượng “Tôi sống với ánh sáng”, nhà văn đã phát hiện và hứa hẹn vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ miền sơn cước nói riêng, của người dân Tây Bắc nói chung. Đây cũng chính là những chi tiết nghệ thuật có ý nghĩa tạo nên thành công của truyện;
– Bài học cuộc sống cho các bạn trẻ từ nhân vật tôi: sống có khát vọng, luôn đấu tranh để được tự do, hạnh phúc.
