– Phần miêu tả hành động của tôi đến khi mở A Phủ vào một đêm đông lạnh giá.
– Đoạn văn miêu tả hành động của người vợ được bộc lộ khi Tràng gặp bà lần thứ hai vào năm 1945 trong nạn đói.
b. Cảm nhận văn bản.
* Đoạn văn miêu tả hành động của người anh hùng:
– Hoàn cảnh dẫn dắt Mị mở vườn A Phủ và chạy theo A Phủ: Vào một đêm đông giá rét, A Phủ bị trói đến chết trong nhà thống lý Pá Trăn. Tâm trạng tôi hoàn toàn là cảm xúc, thế giới xung quanh tôi chỉ tồn tại như những đồ vật vô tri vô giác. Nước mắt A Phủ ảnh hưởng đến suy nghĩ của Mị, thương mình thương người, Mị mở vườn cho A Phủ. Nhưng khi A Phủ chạy trốn thì Mị cũng vậy.
– Mị chợt nhận ra A Phủ đang chạy, bước thoăn thoắt như đuổi theo cuộc đời phía trước. sự thật cay đăng Tôi nghĩ trước họ. Có thể lúc đó nỗi sợ hãi về cái chết đột nhiên xuất hiện trong não Tôi phải chết trên cây sào đó.
– Trong lúc chạy theo A Phủ, lời nói của Mị đã vội vàng không đợi A Phủ trả lời. Lời bài hát thể hiện rõ sự sợ hãi trước cái chết. Lúc này A Phủ với Mị là chỗ dựa duy nhất và tin cậy nhất. Lúc này, thời gian với Mị thật quý giá, Mị không khỏi suy nghĩ khi nhắc đến A Phủ. Tôi chỉ biết rằng bây giờ tôi phải cùng A Phủ chạy trốn khỏi đây.
– Khi nhà văn đặt nhân vật vào một tình huống lựa chọn, anh đã thể hiện khá sâu sắc trạng thái tâm lí cũng như hành động đặc biệt của tôi. Không cần lời bình, chỉ miêu tả bằng câu văn ngắn gọn, nhịp điệu nhanh, lời thoại khẩn cầu ngắn gọn như thân phận, tâm tư của đồng bào các dân tộc. Tuy nhiên, nhân vật mới nổi thể hiện chiều sâu tư tưởng và tiếng nói nhân văn của tác phẩm sinh ra để viết của Tô Hoài.
* Đoạn văn miêu tả hành động của người vợ:
– Bối cảnh dẫn đến hành động của người phụ nữ: Nạn đói năm 1945 đã quy tụ những người nghèo đang hấp hối lại với nhau. Cuộc gặp này Trang mời rất thân tình, tự nhiên pha chút vui vẻ. Thị ngồi ăn, ăn rất tự nhiên cho thỏa cơn đói khát, rồi dễ dàng theo Tràng về làm vợ.
– Hành động ngồi ăn đặt nó xuống để ăn một lúc ngẩng đầu lên, đừng nói gì, ăn xong đi Lấy đũa lau miệng Đúng là vẻ đẹp và sự quyến rũ vốn có của người phụ nữ đã bị cái đói làm mất đi. Ăn đến thở không ra hơi mới đúng, ăn còn nhanh hơn thở, bản năng đói bụng lấn át mọi thứ. Ngay cả với sự hạ cấp của mình, Trang đã đưa anh ta trở lại sự thật khi anh ta chỉ nói đùa.
– Lời thoại của anh ấy không còn có thể nghĩ như hành động của chính họ.
– Nhà văn Kim Lân đã đặt nhân vật vào một tình huống khó xử: đói thì mời cơm, lang thang kiếm sống thì mời vào nhà. Từ đây, nhân vật bộc lộ hết bản chất, con người thật của mình. Nhờ vậy mà ta hiểu hết những thay đổi của một người trong hoàn cảnh lấy vợ. Đặc biệt, nhà văn chú ý đến hành động của nhân vật, để con người khi đói, khi nghĩ đến ăn, ở thì hành động đó tương ứng với tâm lý con người.
c. Nhận xét về sự giống nhau và khác nhau:
– Tương tự như:
+ Hai nhân vật là nạn nhân của thời đại xã hội đầy bất công, tàn ác. Một thời thực dân Pháp đang áp bức, bóc lột nhân dân bằng cách câu kết với bọn tay sai ở miền núi, tôi là nạn nhân của xã hội phong kiến tay sai ở miền núi. Vợ người mua rơi vào cảnh chết đói do phát xít Pháp, Nhật gây ra Không khí phảng phất mùi rác rưởi và xác chết. Số người từ các vùng Nam Định, Thái Bình.
+ Cả hai nhân vật đều có chung mục tiêu là đi theo và tin tưởng người mình tin tưởng (mặc dù tôi không chắc tương lai sẽ ra sao và tôi cũng không có thời gian để nghĩ về điều đó), để thoát khỏi tình cảnh khốn cùng trong cuộc sống. một thời gian ngắn, vì cái chết đe dọa đến tính mạng của chính mình. Đó cũng là khát vọng của con người đứng lên trước một trật tự tất yếu.
+ Tuy lối thoát của hai tác giả khác nhau về hoàn cảnh nhưng giống nhau về lẽ sống và nhân sinh quan nên đều có giá trị nhân văn sâu sắc.
+ Lòng nhân ái yêu lớp.
– Khác biệt:
+ Mị chạy theo A Phủ với một thái độ kiên quyết, sắc bén, khẩn trương, không toan tính, trước hết là sự thức tỉnh tự phát, ý thức sống của A Phủ, nếu ở lại nhà Pá Trăn chắc chắn mình đã chấp nhận cái chết. Thứ hai, tôi theo đuổi A Phủ tức là giải thoát mình khỏi ách nô lệ man rợ cả về thể xác lẫn tinh thần, khỏi cuộc sống ngục tù nơi trần gian nơi gia đình thống lí Pà Trần cư ngụ. Hành động gắn liền với các quá trình tâm lý trước đó. Truyện thể hiện những hiểu biết sâu sắc về tư tưởng, tính cách, lối sống của đồng bào các dân tộc.
+ Người vợ lấy Tràng vì cái đói đe dọa tính mạng anh. Hành động của một người nhận vợ là bước đi trên ranh giới rất mong manh giữa sự sống và cái chết. Lấy Trang làm vợ là một quyết định hết sức liều lĩnh nhưng không còn cách nào khác. Điều này cho thấy thân phận con người trở nên vô cùng rẻ rúng và khốn khổ trong nạn đói đó. Lối kể chuyện hài hước, vui nhộn và lôi cuốn.
