Bạn sẽ chọn cách nào?
– Về kĩ năng: có kĩ năng làm bài văn nghị luận xã hội về một quan điểm, một phương pháp, một lối sống. Tác phẩm có bố cục đầy đủ, rõ ràng, mạch lạc, hành văn lưu loát, hấp dẫn. Học sinh phải biết vận dụng tổng hợp các thao tác lập luận để bài làm có sức thuyết phục, lí lẽ chặt chẽ, ý nghĩa sâu sắc, quan điểm rõ ràng, sáng tạo.
– Về tri thức: Có những suy nghĩ và kinh nghiệm sống nhất định trong việc lựa chọn con đường mình sẽ đi. Chủ đề thực chất gợi mở một phương pháp tư duy: tư duy theo lối mòn hay tư duy sáng tạo; Chọn con đường bình yên hay con đường chông gai. Dù chọn cách nào, lối tư duy nào thì người viết cũng phải có vốn sống và vốn kiến thức nhất định.
Công việc có thể được thực hiện theo nhiều cách, nhưng nó phải thuyết phục. Dưới đây là một vài gợi ý:
Ai cũng có quyền lựa chọn lối sống của mình trong cuộc đời. Tuy nhiên, lối sống đó nên phù hợp với cá nhân bạn, xã hội và mang lại những điều tốt nhất. Vậy chúng ta sẽ chọn con đường nào: an phận với con đường quen thuộc nhàm chán hay tìm một hướng đi mới để khám phá, dấn thân và thử thách.
– Con đường chúng ta đang đi là con đường quen thuộc. Trên con đường ấy ta sẽ tìm được cảm giác bình yên, ta sẽ thấy mọi thứ thật gần gũi, thân quen. Tuy nhiên, đó là con đường buồn tẻ, nhàm chán và có khả năng bóp nghẹt khát vọng khám phá, sáng tạo của con người.
– Con đường chúng ta sẽ đi là một con đường mới nhiều chông gai, nhiều bất ngờ và ẩn chứa nguy cơ thất bại. Tuy nhiên, đây là con đường của khát vọng sáng tạo, con đường của sự phát triển trong tương lai. Đây là con đường mà nhân loại đã chọn trong hành trình tiến hóa của mình.
– Con người luôn tự cao, luôn khát khao sáng tạo, họ không bao giờ chấp nhận đi con đường của mình, con đường của người khác mà luôn muốn đương đầu với thử thách khó khăn. Vì con người có dũng khí, bản lĩnh, có khát khao sáng tạo, ước mơ bay bổng.
Có những thay đổi mà mỗi chúng ta phải chấp nhận rủi ro. Mọi người đã giảm thiểu rủi ro này bằng trí tuệ và niềm tin. Khi đứng ở ngã ba đường, người ta có sự sợ hãi, một điều gì đó mới mẻ. Chỉ có lòng dũng cảm mới giúp con người vượt qua nỗi sợ hãi này. Chấp nhận thay đổi và vượt qua sợ hãi đã giúp con người nhận ra khát khao chinh phục những đỉnh cao và thỏa mãn đam mê sáng tạo của mình.
– Chọn con đường quen thuộc, chung chung là chọn cuộc sống tẻ nhạt, mà chỉ những kẻ hèn nhát, không có niềm tin, không có khát vọng vươn lên mới chọn con đường đó. Con đường cản trở sự phát triển…
– Đừng bao giờ chọn con đường cũ mòn, nhàm chán. Biết chọn con đường của ước mơ, khát vọng và sáng tạo.
– Luôn rèn luyện để có đủ tự tin, dũng khí, sáng tạo để vượt qua mọi thay đổi, vượt qua nỗi sợ hãi để đi và thành công trên những chặng đường mới
Bằng trải nghiệm văn chương sống động của nhân vật Thúy Kiều (Truyện Kiều – Nguyễn Du), đặt trong hệ thống thể loại truyện Nôm, anh (chị) hãy làm sáng tỏ những điều khác thường của Nguyễn Du.
Một. “Có khả năng nghe, nhìn, cảm nhận, suy nghĩ”
– “Nghe được, thấy được”: Nhạy cảm có khả năng nghe, quan sát, nhận thức, phân tích, nhìn nhận, khảo sát thực tế một cách tinh tế, bao quát; khả năng tưởng tượng, hình dung, liên tưởng phong phú, độc đáo (trí tuệ của nhà văn)
– “Biết cảm xúc”: Khả năng rung động sâu sắc trước hiện thực cuộc sống, biết cảm nhận, biết vui – buồn, yêu – ghét (cảm nhận của nhà văn)
– “Tư duy”: Khả năng tư duy và suy nghĩ về con người và cuộc sống (tư tưởng của nhà văn)
b. … “bất thường, sâu sắc khác thường”
– Có những khám phá mới về hiện thực
– Có cách nhìn, cách cảm nhận và suy nghĩ độc đáo.
-> Đề cao tài năng, sức sáng tạo của nhà văn: Nhà văn nên phát hiện những đối tượng thẩm mỹ có giá trị thẩm mỹ, đó là những cái đẹp, cái mới, đời sống sâu sắc, ý nghĩa nhân văn sâu sắc trong cuộc sống đời thường, thiên nhiên; có khả năng lay động lòng người và có những khám phá mang tính đột phá.
– Nhà văn và sáng tạo: Bản chất của văn học là sáng tạo. Nếu sự ngang tàng của nhà văn không tạo được tiếng nói và sự đồng điệu riêng thì đây là sự “tự sát văn học”.
– Nhà văn – hiện thực: Đối tượng của văn học là hiện thực khách quan. Đó là “cảnh trời với lòng người”, “cái hay, cái đẹp, cái lạ trong cảnh sắc thiên nhiên và trong tâm hồn con người”, “núi cao, biển rộng, những kiếp người vinh hiển lạ lùng”. nhân vật xúc động, tình cảm mãnh liệt, cảnh huy hoàng, cảnh buồn tủi của hàng triệu người’ là ‘hình tượng quần chúng nhân dân của một thời đại’. Nhà văn nên tham gia tích cực vào cuộc sống muôn màu ấy bằng cách chấp nhận những dư âm của cuộc đời, không ở trên lầu cao và mặc kệ những giông bão dữ dội của cuộc đời.
+ Sự quan sát của nhà văn không chỉ dừng lại ở bề nổi mà còn biết phán đoán, nhận ra những quy luật, bản chất của cuộc sống, phát hiện những chiều sâu tâm hồn con người mà không ai dễ dàng nhìn thấy. Văn học là tiếng nói của trí tuệ.
– Nhà văn có tình cảm rung động mạnh mẽ: Nguồn gốc chính của văn chương là lòng thương người. Văn học phải là tiếng nói của trái tim, của tình cảm thẩm mỹ như sự kính trọng, đề cao người lớn tuổi, rung động trước cái đẹp, nỗi đau trước những bi kịch, tiếng cười của những kẻ thấp kém, xấu xí. , phi tiêu chuẩn…
+ Một trái tim dễ rung động trước thực tại sẽ là động cơ và nguồn sáng tạo
– Nhà văn-tư tưởng: Không chỉ có tư duy sâu sắc về tình cảm, quan điểm và chiều sâu của cảm xúc, tầm cỡ của nhà văn và tác phẩm phụ thuộc vào độ chín của tư tưởng. Nhà văn phải đấu tranh để khám phá bản chất của sự vật, sự kiện trước những vấn đề của cuộc sống… Đồng thời, thông qua sự vật, sự việc cụ thể, nhà văn còn phải có khả năng khái quát, nhìn ra cái thực. đặc biệt nhìn vào quy luật chung của cuộc sống.
+ Chính vì nghiên cứu quan điểm, quan niệm hay tìm hiểu chân lý thường bị che lấp nên những vấn đề người viết đặt ra vừa gay cấn, gay gắt, vừa khó khăn. độc giả.
Thí sinh nắm vững thể loại truyện Nôm với tác phẩm cụ thể là “Truyện Kiều” để khám phá bản lĩnh sâu sắc, khác thường của Nguyễn Du qua nhân vật Thúy Kiều.
* Lời cảm nhận: Nguyễn Du qua nhân vật Thúy Kiều trong Truyện Kiều đã đem đến cho nền văn học dân tộc một tiếng nói nghe, nhìn, cảm, nghĩ, nghĩ khác thường, sâu lắng khác thường. tươi ngon, hấp dẫn.
Một. Nghe và nhìn bất thường
– Tác phẩm khác: Lý tưởng hóa
+ Nhân vật được thiết lập theo khuôn mẫu, nhân vật chính là những nam thanh nữ tú, tài tử, mỹ nữ với vẻ đẹp chuẩn mực về phẩm cách, dung mạo, ngôn ngữ, hành vi.
+ Hành vi của nhân vật: Bằng hành động theo động cơ chung dưới nhiều biểu hiện khác nhau, tình huống được sử dụng như một phép thử để nhân vật khẳng định vẻ đẹp thuần khiết, trong sáng của nhân vật cả về thể xác lẫn tâm hồn, là hình thức giáo dục đạo đức cho con người .
+ Tính cách nhân vật: Nhân vật đã có tính cách, nhưng chỉ ở mức tùy biến tâm trạng của nhân vật.
– “Truyện Kiều”:
+ Thúy Kiều – nhân vật khác thường: Thúy Kiều của Nguyễn Du xuất thân trong một gia đình trung nông, nhưng về phần đời sau, tính cách là một phần được ông tập trung khắc họa và gợi nhiều suy ngẫm. , nghĩ: sắc ca ca, dâm phụ.
+ Thúy Kiều – hành vi khác thường: Hi sinh tình (tình) để làm tròn đạo nghĩa làm con (hiếu), sống kiếp “người bán bụi”.
+ Thúy Kiều – tính cách khác thường: Từ ngoại hình đến hành động đến ngôn ngữ đều mang tính cá nhân hóa cao như “chàng này”.
b. Bất thường trong việc thể hiện cảm xúc
+ Tác phẩm khác: Người viết đứng ngoài quan sát, khách quan.
+ Nguyễn Du: Đau với một nhân vật có trái tim “nặng trĩu nỗi đau tình”, đi sâu vào nhân vật. “Nguyễn Du viết Truyện Kiều như máu trên đầu bút và nước mắt trên trang giấy” (Mộng Liên Đường, chủ biên).
c. Không bình thường trong suy nghĩ và suy nghĩ
“Truyện Kiều” là cách hiểu, lí giải, bày tỏ thái độ của mình trước những vấn đề phải đối mặt, cũng như nội dung của tình yêu nam nữ, thể hiện tình cảm, suy nghĩ của mình về cuộc đời, con người từ điểm nhìn của mình. nhân đạo “thực chất là nhân đạo”.
– Tác phẩm khác: Phần lớn tập trung vào việc giải quyết mâu thuẫn giữa khát vọng tự do yêu đương với quan niệm về đạo đức, kỉ cương, lễ giáo chính thống (Truyện Nôm, v.v.
– “Truyện Kiều”: Nguyễn Du đặt vấn đề thông qua các nhân vật, đặc biệt là cuộc đời của Thúy Kiều, người con gái có sắc đẹp, có tài, có tình và có tấm lòng, trong mối quan hệ với các thế lực xã hội (đồng tiền). , nhà chứa, quan lại, v.v.)
– Khẳng định lại chiều sâu tư tưởng: vai trò của tài năng và cá tính sáng tạo của nhà văn trong đời sống văn học.
– Bài học từ văn nghệ sĩ:
+ Trách nhiệm của người nghệ sĩ: phải nhìn ra “sâu rộng, sâu rộng” của cuộc đời, đặc biệt là con người.
+ Ảnh hưởng của văn học đối với người đọc: Văn học phải góp phần hình thành phần tình cảm trong mỗi con người, góp phần thỏa mãn nhu cầu xã hội, đánh thức những khát khao thầm kín và gây ra sự phản kháng. “Văn học dạy cho ta những tình cảm mà ta không có, dạy cho ta những tình cảm đã có; Cuộc đời chật hẹp, vô nghĩa của con người theo văn chương mà trở nên sâu rộng gấp trăm ngàn lần” (Hoài Thanh).
