Đề thi HSG ngữ văn 11 Bài thơ hay là bữa tiệc ngôn từ

Câu 2 (12 điểm)

Bàn luận về bài thơ với các ý kiến: Một bài thơ hay là một tập hợp các từ. Trong khi đó, có những suy nghĩ như vậy: Cái gốc của thơ là cảm xúc.

Hãy bình luận và làm sáng tỏ những nhận định trên.

HƯỚNG DẪN CHẤM

LÒNG THƯƠNG XÓT

– Giám khảo căn cứ vào nội dung bài biểu diễn và mức độ đáp ứng yêu cầu về kỹ năng để cho điểm tối đa hoặc tối thiểu cho từng bài.

– Toàn bài có thể đánh giá như sau: 0; 0,25; 0,5; 0,75; … tối đa là 20.

HƯỚNG DẪN ĐẶC BIỆT

Câu 1 (8,0 điểm)

Yêu cầu kỹ năng: (1.0)

– Biết cách tiến hành nghị luận xã hội; bố cục, trình bày hợp lý.

– Hệ thống ý (các) ý rõ ràng, triển khai tốt.

– Diễn đạt gọn gàng; mắc ít lỗi chính tả, dùng từ, ngữ pháp hơn.

Yêu cầu nội dung: (7.0) Học sinh có thể trình bày, sắp xếp theo một số cách có thể dẫn đến những nội dung trọng tâm sau:

Giải thích (2 điểm)

– Giải thích ngắn gọn ý nghĩa câu chuyện: ban đầu anh rất vui vì ngọn nến được thắp sáng, nhưng khi nó bắt đầu tan chảy, anh cảm thấy tồi tệ nên tìm cách tắt đèn. t. họ muốn tan, tức là lòng ích kỷ của con người, họ sợ hơn thua người khác nên chỉ nghĩ đến mình.

– Sham muộn màng nhận ra rằng: Dẫu tan theo hạnh phúc cháy bỏng -> Mọi người nên biết vai trò của mình trong gia đình và xã hội xã hội. Dù ở cương vị nào, con người cũng nên dùng hết khả năng của mình để có ích cho xã hội. Có như vậy người ta mới không hối hận vì sống hoài, sống xa hoa

=> Câu chuyện giản dị nhưng chứa đựng bài học nhân sinh sâu sắc. Qua việc phê phán lối sống ích kỷ, nhà văn đã gửi gắm thông điệp: sống là biết cống hiến hết mình cho những việc có ích. Đó cũng là một cách khẳng định giá trị của bạn

Thảo luận (4 điểm)

– Ích kỷ là một thói quen xấu phổ biến và mắc phải. Cần có dũng khí và lòng nhân ái để vượt qua ích kỷ cá nhân để sống có ích cho người, đem lại hạnh phúc cho mọi người và cho chính mình.

– Điện, đèn, nến nó ẩn chứa cho cá nhân trong mối quan hệ với tập thể, gia đình, xã hội; Con người không thể tách mình ra khỏi xã hội mà phải đoàn kết, bổ sung, hỗ trợ lẫn nhau

– Con người sống trên đời ai cũng có ý thức về cái tôi của mình, thậm chí đó là nhu cầu chính đáng để họ hiểu về cái tôi của mình, tự đứng lên khẳng định mình. Nhưng mong muốn phải được phân biệt rõ ràng chiếu sáng khác với tham vọng Đánh bóng bản thân anh ấy; Ý thức tự khẳng định khác với chủ nghĩa cá nhân

– kết nối giữa được rồi Và để thua, để cho Và lấy rất mỏng. Một giọt nước không muốn cạn phải hòa với biển Mọi người sẽ rất hạnh phúc khi họ sống một cuộc sống vô tư

Trong cuộc sống, có biết bao tấm gương cống hiến hết trí lực, thậm chí cả tính mạng cho Tổ quốc, cho nhân dân (bộ đội hy sinh bảo vệ Tổ quốc, thanh niên ham học…), rèn luyện sức khỏe, lao động. Nó làm giàu cho quê hương, thầy cô làm việc chăm chỉ, dạy học trò nên người); Bên cạnh đó, nhiều người sống ích kỷ, tự mãn, chỉ phát triển cho bản thân, không biết cống hiến.

Bài làm (1 điểm)

– Không ích kỷ, cống hiến hết mình trong mọi cương vị, công việc để mang lại hạnh phúc cho mình và mọi người; Hãy nhìn xung quanh mình bằng trái tim tràn đầy yêu thương, biết đồng cảm, yêu thương, chia sẻ với mọi người

– Đừng bao giờ như ngọn nến quên trong ngăn kéo và không ai nhớ nữa. Hãy dũng cảm hành động, có thể bạn sẽ bị thiệt hại, nhưng bạn sẽ tỏa sáng suốt đời

* Lưu ý: Trong quá trình làm bài, học sinh phải biết lấy các dẫn chứng xác đáng để làm sáng tỏ vấn đề.

Câu 2 (12,0 điểm)

Kỹ năng cần thiết (1 điểm)

– Biết cách viết một bài văn nghị luận; bố cục, trình bày hợp lý.

– Hệ thống ý (các) ý rõ ràng, triển khai tốt; bằng chứng phù hợp.

– Diễn đạt trôi chảy; mắc ít lỗi chính tả, dùng từ, ngữ pháp hơn.

Yêu cầu về nội dung (11,0đ)

(Học ​​sinh có thể tổ chức và trình bày theo nhiều cách khác nhau nhưng cần tập trung vào những nội dung trọng tâm sau):

Giải thích (3 điểm)

– Thơ hay là sự lắp ghép của ngôn từ: nghĩa là vẻ đẹp của thơ trước hết là vẻ đẹp của ngôn từ (sôi nổi, phong phú…), giống như sức hấp dẫn của cái gọi là “món ăn” ngon.

– Nguồn gốc của thơ là cảm xúc: nhấn mạnh tư tưởng cảm xúc là mấu chốt quyết định giá trị của thơ.

– Hai ý kiến ​​trên là hai định nghĩa về thơ, là sự tiếp nối của những quan niệm trước đó. Một bên khẳng định sức mạnh của thơ là ở ngôn từ, một bên khẳng định sức mạnh của thơ không phải ở lời mà ở tư tưởng, tình cảm.

Khẳng định tính đúng đắn của vấn đề (6 điểm)

– Nói một bài thơ hay là một tập hợp các từ, bởi vì: không thể nói một bài thơ hay bằng ngôn ngữ thơ mộng, khuôn sáo, tầm thường. Ngược lại, một bài thơ hay là khi nhà thơ trình bày với người đọc một “cuộc gặp gỡ của ngôn từ” với những ngôn từ được lựa chọn và sắp xếp cẩn thận, biến nó từ ngôn từ bình thường thành nghệ thuật thể hiện tâm hồn của nhà thơ; vừa chính xác vừa ngắn gọn; chỉ là tác giả có dấu ấn riêng..}.

(Học ​​sinh dùng dẫn chứng để làm sáng tỏ)

– Nguồn gốc của thơ do đó là cảm xúc: thơ là câu chuyện của tâm hồn, của trái tim con người nên giãi bày mọi vui buồn trong cuộc sống là nhu cầu bức thiết của thơ ca. Hơn nữa, tâm trạng này thường gợi lên trong lòng người đọc những rung động sâu sắc và những tình cảm thẩm mĩ cao đẹp.

(Học ​​sinh dùng dẫn chứng để làm sáng tỏ)

– Mỗi ý đều xác đáng, nhưng không toàn diện, không khái quát được nét thơ, vì:

+ Nếu người nghệ sĩ chỉ chú ý đến những câu văn sai sự thật, nếu không chú ý đến nội dung tư tưởng của tác phẩm thì sáng tác thơ chỉ là thủ pháp tô vẽ, một lối thơ chuộng hình thức. Thơ chỉ có chỗ dựa vững chắc trong lòng người đọc khi nó có nội dung tư tưởng sâu sắc và hình thức thể hiện độc đáo.

+ Nguồn gốc của thơ là cảm xúc, sức sống của thơ là tư tưởng, nhưng nếu các nhà thơ từ xưa đến nay không muốn lặp lại người khác thì quá trình sáng tác đòi hỏi người nghệ sĩ phải tìm cho mình một “phần ngôn từ”.

(Học ​​sinh dùng dẫn chứng để làm sáng tỏ)

Mở rộng và cải tiến (2 điểm)

– Một tác phẩm thực sự là sự kết hợp của hai yếu tố trên (ngữ và cảm) mới có thể tạo nên sự xuất thần cho thơ.

– Nhà thơ sống để không ngừng lắng nghe những rung động của cuộc đời để tạo nguồn cảm xúc cho thơ, sống không ngừng để thực sự trở thành bậc thầy của ngôn từ.

– Người tiếp nhận nên sáng suốt và uyển chuyển, không nên cực đoan chấp nhận cái hiểu phủ nhận những cái còn lại.