– Về hình thức và kỹ năng
Đầu tiên, các ứng viên phải xác định rằng đây là một đề xuất luận án xã hội. Dạng câu hỏi này cho phép thí sinh tự do lựa chọn các kiểu bài và cách vận dụng khác nhau nhưng phải phù hợp và lưu loát. Đồng thời, thí sinh được tự do huy động nhiều nguồn tư liệu khác nhau như kiến thức sách vở, kiến thức cuộc sống và trải nghiệm của bản thân. Nhưng một lần nữa, cần xác định rõ vấn đề trong câu này, không phải trong tác phẩm văn học, mà là trong thực tế cuộc sống.
– Về nội dung
Nhiệm vụ nên bao gồm các yếu tố chính sau:
Một. Giải thích một số thuật ngữ:
– Cuộc sống: thời gian là kinh nghiệm trong cuộc sống của mọi người
– Sự thất bại: bị đánh bại, đầu hàng
– Bạn ngã: Hành động chỉ là sai lầm, vấp ngã
–Từ chối cất cánh: hành động cho sự thất bại, đầu hàng hoàn toàn cho số phận của bạn
-> Như vậy, ý trên có thể hiểu là so sánh cuộc đời như một trò chơi, điều đó khẳng định rằng cách sống của con người là không thua khi vấp ngã, chỉ rèn luyện khi mắc sai lầm. dám đứng lên để làm lại, để thay đổi
1,5
Học sinh có thể bày tỏ quan điểm của mình về lối sống này: đồng ý hay không đồng ý. Tất cả các ý kiến đều được hoan nghênh miễn là học sinh có lập luận chặt chẽ và bằng chứng hợp lý để hỗ trợ cho quan điểm của mình.
– Học sinh cần xác nhận rằng đây là một ý tưởng hữu ích và sâu sắc.
Học sinh nên sử dụng lập luận và bằng chứng để hỗ trợ tuyên bố của họ. Dưới đây là một vài gợi ý:
+ Thất bại thực sự không phải là khi bạn gục ngã: bởi vì ngay cả những người giỏi nhất và tài năng nhất trong cuộc sống cũng nhất định mắc sai lầm; Hơn nữa, những sai lầm, vấp ngã giúp con người nhìn rõ những hạn chế, yếu kém của mình, từ đó rút ra những bài học quý giá… Một chuyến đi như vậy chỉ là thất bại tạm thời, và nếu bạn phản ứng tốt với những sai lầm, vấp ngã, đó sẽ là bàn đạp dẫn đến thành công.
+ Thất bại là khi không chịu đứng lên: vì không chịu đứng lên là lối sống nhu nhược, hèn nhát, không dám đối diện với sự thật, không dám thay đổi. Với thái độ sống này, thất bại là điều sớm muộn sẽ đến, và bạn không chỉ thất bại trước mặt người khác mà còn phải chịu thất bại đau đớn nhất là không dám vượt lên chính mình. Hơn nữa, với thái độ này, bạn sẽ không vượt qua được những hạn chế của mình và bạn sẽ tự vùi mình trong sự bi quan, bế tắc + Đôi khi bắt chước, sao chép lối sống suy nghĩ của người khác sẽ khiến người ta mệt mỏi, giả tạo thì không được tìm hạnh phúc
Học sinh phải lật ngược vấn đề để thảo luận và rút ra bài học cho mình.
– Bạn cần hiểu rằng, thất bại không phải là khi bạn gục ngã, nhưng không có nghĩa là bạn cho phép mình gục ngã liên tục, đi từ sai lầm này đến sai lầm khác. Sau mỗi sai lầm cần nghiêm túc nhìn lại và rút ra bài học để hạn chế cho những lần sau
Từ chối đứng lên cũng phải được hiểu là cạnh tranh với chính cuộc sống của mình chứ không phải với người khác, tránh thái độ ngoan cố, bảo thủ. Có những lúc tôi phải thừa nhận mình sai, mình thua để rồi tìm cách thay đổi, sửa chữa. Tôi sẽ không thể chiến thắng người khác, nhưng tôi phải chiến thắng chính mình
– Học sinh phải tự phối hợp để rút ra bài học về cả nhận thức và hành động. Đây là phần đáng khen ngợi: khuyến khích những câu chuyện chân thực, sâu sắc, chân thành của học sinh về cuộc sống của họ.
2
““Thơ ưa tiết kiệm hơn nhiệt tình, nhưng đã nóng thì nên tiết kiệm.”
Hướng dẫn trình bày luận văn
– bài thơ: là thể loại văn học được sáng tác theo lối trữ tình, thường có vần có nhịp, dùng để bộc lộ tâm tư, tình cảm của người viết.
– Đạm: giản dị, nhẹ nhàng mà sắc, vị, thừa
– Nồng độ: trong trẻo, gân guốc, biểu cảm
=> Bài phê bình của Viên Mai cung cấp một cái nhìn sâu sắc về thơ ca và văn học nói chung phổ biến ở thời Trung Cổ, trong đó khẳng định rằng thơ ca thường được coi trọng nhờ lối viết giản dị, nhẹ nhàng mà giàu ý nghĩa. , dư vị nhiều hơn là trau chuốt, lối viết gân guốc, khoa trương nhưng không phải là chất “đạm” của một trái tim yếu đuối cảm xúc, và trái tim có cảm xúc mạnh đập rộn ràng cần chất “đạm” được đun sôi rồi chưng cất để bộc lộ một hương vị đơn giản, phong phú đã được thực hiện.
* Khẳng định luận điểm trên là hoàn toàn đúng, sâu sắc và đúng đắn.
*chứng minh:
– Khẳng định luận điểm trên là hoàn toàn đúng, sâu sắc và đúng đắn.
– Dẫn chứng: Học sinh kết hợp kiến thức lí thuyết và kiến thức văn học để chứng minh
+ Thơ thật cao quý và đáng quý: Vì đơn giản là đỉnh cao của cái đẹp. Nhẹ nhàng, giản dị nhưng dư dả thể hiện tài năng của tác giả ở một trình độ rất cao, hơn nữa còn tạo cho người đọc những không gian, khoảng trống để cùng sáng tạo với nhà thơ. Hơn nữa, cái hay của một bài thơ không phải ở bề ngoài câu chữ mà ở ý ngoài chữ, nên càng “mượt” thì bài thơ càng có nhiều điểm thừa. Lối viết trau chuốt, trau chuốt, trau chuốt có thể giúp nhà thơ gửi gắm tâm tư, nhưng khó cho người đọc cảm nhận.
+ Nhưng nên là protein sau khi nhiệt: vì thơ là miền của cảm xúc, nếu cảm xúc thiếu nồng nàn, thiếu nồng nàn thì chất đạm Đó không còn là tiết kiệm mà chỉ là sự tằn tiện, nghèo khó, không lay động được trái tim người đọc. Một bài thơ dùng cảm xúc để chạm đến cảm xúc của người đọc, nên nếu nó chưa chạm đến cảm xúc của người đọc thì không thể gợi lên những ý nghĩa sâu xa đằng sau vỏ bọc ngôn từ đơn thuần.
Để làm sáng tỏ các luận điểm trên, học sinh nên sử dụng các ví dụ về sáng tạo nghệ thuật ở đây và chú ý làm sáng tỏ trong tác phẩm văn học. Đánh giá những học sinh có thể chọn và phân tích bằng chứng thông minh, có liên quan. Những ví dụ thực sự phù hợp với chủ đề này trong giáo án thơ 11: Điếu Điếu Thu (Nguyễn Khuyến), Đây Thôn Vĩ Dạ (Hàn Mặc Tử), Tràng Giang (Huy Cận), Chiều (Hồ Chí Minh)….
3/ Luận điểm:
– Mở rộng vấn đề: Quan niệm “Sai” và “Dở” trong thơ nên rất linh hoạt, quan niệm của Viên Mai chỉ hoàn toàn đúng với quan niệm thơ trung đại, còn với thơ hiện đại thì nên có một cách nhìn phóng khoáng hơn. .. Có nhiều trường hợp nhà thơ dùng cách diễn đạt rất “nóng”, nhưng nếu không phải là sự gượng ép mà là sản phẩm của cá tính, cái tôi mạnh mẽ thì vẫn rất hấp dẫn (ví dụ của Juan Dieu).
– Bài học:
+ Đối với nhà văn: Muốn có cảm hứng mạnh mẽ phải đi sâu vào đời sống rồi tìm cách thể hiện qua nhiều dư âm, hình thức ngon lành.
+ Đối với người đọc: Bạn cần tìm “hơi ấm” đằng sau vỏ bọc kiệm vải của tác phẩm văn học.
