Đề HSG trại hè hùng vương môn văn lớp 11 năm 2019

TRẠI HÙNG VƯƠNG

Kỳ họp thứ mười lăm – SƠN LA 2019

KỲ THI CHỌN HỌC SINH GIỎIMÔN: NGỮ VĂN – LỚP: 11

Ngày thi: 27/07/2019

Thời gian làm bài: 180 phút (không kể thời gian giao đề)

Đề thi gồm 1 trang

Họ và tên thí sinh:…………………….. Số báo danh:…………………….

câu hỏi 1 (8 điểm):

Trong thời phong kiến, nữ sĩ Hồ Xuân Hương đã từng viết trong bài thơ “Đền Sầm Nghi Đống”:

Là một cậu bé cho sự thay đổi số phận này,

Thế thì anh hùng làm sao!

Và hôm nay, Nguyễn Phương Mai (sn 1976), Phó Giáo sư Trường Đại học Khoa học Ứng dụng Amsterdam – Hà Lan, trên trang đầu cuốn du ký của mình Tôi là một con lừa (Nhã Nam & NXB Hội Nhà Văn, Hà Nội, 2013) viết: “Cảm ơn mẹ đã buông tay để con được tự do.”

Trong hai trường hợp trên, hãy viết bài văn nghị luận bày tỏ quan điểm của anh/chị về khát vọng và cơ hội khẳng định giá trị của người phụ nữ Việt Nam, từ xã hội truyền thống đến xã hội hiện đại.

câu 2 (12 điểm):

Khi nói về nghệ thuật kể chuyện, có ý kiến như sau: Tường thuật hiện đại đôi khi tự hỏi câu chuyện nói về cái gì Ít hơn câu chuyện được kể như thế nào.

Bạn nghĩ sao về ý kiến trên? Chọn phân tích một truyện ngắn Việt Nam 1930-1945 để làm rõ quan điểm của anh/chị về vấn đề này.

………………………KHÍ THẢI……………………..

Ghi chú: – Thí sinh không được sử dụng tài liệu.

Cán bộ coi thi không giải thích gì thêm.

TRẠI HÙNG VƯƠNG

Kỳ họp thứ mười lăm – SƠN LA 2019

KỲ THI CHỌN HỌC SINH GIỎIChuyên đề: Ngữ văn – Lớp: 11

Ngày thi: 27/07/2019

Sổ tay đánh giá gồm 07 trang

Câu 1 (8,0 điểm)

Yêu cầu kỹ năng chung:

– Nắm vững các thao tác lập luận trong một vấn đề xã hội.

– Thể hiện sự tích lũy vốn nhà ở, vận dụng linh hoạt kiến thức thực tế vào bài viết.

– Bố cục phù hợp, văn viết có cá tính, mắc ít lỗi diễn đạt.

2. Yêu cầu kiến thức

Ý TƯỞNG	Câu 1 (8 điểm): Thảo luận về khát vọng và cơ hội để phụ nữ Việt Nam khẳng định giá trị của mình, từ xã hội truyền thống đến xã hội hiện đại.	Điểm
Đầu tiên	giải thích
(2.0)	– Đoạn thơ của Hồ Xuân Hương: ý thức được sự khó khăn trong khả năng thể hiện sự tự nhận thức về giá trị và tài năng của người phụ nữ trong xã hội phong kiến, đồng thời khẳng định giá trị và tài năng của mình trong xã hội . – Con cảm ơn mẹ của tác giả Nguyễn Phương Mai: bày tỏ lòng biết ơn của tác giả đối với người mẹ, vì chính mẹ đã tạo điều kiện và để cho đứa con được “tự do” (“buông bỏ”) (tự quyết định cuộc sống của mình, tự mình đi tới đam mê của mình). , mong muốn và giá trị).	1.0
(2.0)	– Cả hai thông điệp đều thống nhất khi thể hiện khát vọng khẳng định mình, khát vọng sống một cuộc đời xứng đáng với giá trị, tài năng, phẩm chất của người phụ nữ nhưng chị em ý thức được cơ hội thể hiện mình trong từng trường hợp, việc thực hiện khát vọng này khác.	1.0
2 (4.0)	Bàn bạc – chứng minh
2.1	– Đoạn thơ Hồ Xuân Hương ghi nhận một sự thật về địa vị xã hội của người phụ nữ Việt Nam thời phong kiến. Xã hội phong kiến trọng nam khinh nữ đã không cho phép phụ nữ thể hiện giá trị của mình trong nhiều lĩnh vực dưới quyền của nam giới như giáo dục, chính trị. Ngay cả ở nơi duy nhất phụ nữ đóng vai trò quan trọng trong gia đình, tiếng nói của phụ nữ không phải lúc nào cũng được tôn trọng. Lĩnh vực mà người phụ nữ được thể hiện tài năng của mình là ca, thơ… Qua thi ca và văn học trung đại, chúng ta cũng có thể thấy rằng tài năng của họ thường gắn liền với những bất công. Tuy nhiên, có thể thấy hạn chế trong câu thơ của Hồ Xuân Hương: chỉ khi là đàn ông thì tài năng của đàn bà mới được công nhận, hơn nữa, đàn bà lại muốn khẳng định mình theo hình mẫu đàn ông.chủ nghĩa anh hùng).	1,5
2.2	– Câu nói của Nguyễn Phương Mai thể hiện sự trưởng thành, tự tin và quyết liệt của người phụ nữ Việt Nam hiện đại. Điều ông muốn là “được tự do” – nghĩa rộng hơn là nhu cầu xác thực tài năng, như trong câu thơ của Hồ Xuân Hương. Trong sự tự do này, phụ nữ có thể khẳng định mình một cách đa dạng và độc đáo hơn, không theo khuôn mẫu của nam giới. Hơn nữa, nhận thức về “cơ hội” ở đây không phải là “ảo tưởng” mà là sự thật.	1,5
2.3	– Suy cho cùng, người phụ nữ Việt Nam là sự nỗ lực không ngừng từ truyền thống để hiện thực hóa khát vọng khẳng định giá trị của mình. Phụ nữ giờ đây có thể thể hiện “tài năng” của mình trong nhiều lĩnh vực mà truyền thống do nam giới thống trị. Phụ nữ giờ đây cũng “tự do” hơn trong việc thiết lập các giá trị của bản thân, đưa ra quyết định và kiểm soát cuộc sống hơn là lệ thuộc vào hình mẫu của nam giới. Họ không chỉ làm những việc mà con người có thể làm, mà còn làm những việc mà con người không bao giờ làm; Họ là những người tiên phong trong một số lĩnh vực. (Thí sinh nên cung cấp một số ví dụ điển hình.)	1.0
3	Đánh giá mở rộng – bài học nhận thức
(2.0)	Để đạt được bình đẳng giới trong xã hội hiện đại, việc hiện thực hóa khát vọng khẳng định mình của phụ nữ là một khía cạnh cần được quan tâm. Ở đây, người phụ nữ không chỉ đang cố gắng vượt qua những định kiến của xã hội gia trưởng: Hồ Xuân Hương có lẽ cũng hiểu rằng thật khó để nhìn nhận giá trị của người phụ nữ trong xã hội phong kiến, nhưng bà vẫn không ngần ngại che giấu thân phận của mình và kiêu hãnh. tài năng của mình. Nhưng quan trọng hơn, người phụ nữ còn phải vượt qua những áp lực xã hội đặt lên chính mình: “buông tay” người mẹ thực sự không đơn giản, bởi còn có sự đấu tranh tinh thần của người mẹ. ổn định cuộc sống, vì gia đình) vẫn còn phổ biến. Vì vậy, không chỉ con gái được “thả rông” mà mẹ cũng “rảnh” khi được “thả rông”. Trong trường hợp này, bình đẳng giới đòi hỏi sự thay đổi không chỉ ở phía nam giới mà còn ở phía nữ giới.	1.0
	Khi phụ nữ được trao nhiều tự do hơn để khẳng định mình, đó là dấu hiệu của sự thay đổi xã hội tích cực. Sự năng động của phụ nữ Việt Nam đầu thế kỷ 20 là minh chứng sống động nhất của một xã hội đang trở nên hiện đại.	1.0
	Ghi chú: Đây là câu hỏi mở, đáp án chỉ mang tính gợi ý, thí sinh hoàn toàn có thể loại bỏ các thông điệp khác, ví dụ: ý nghĩa đau thương, mất mát. Trong trường hợp này, ý kiến của ứng viên vẫn được chấp nhận. Giám khảo phải cho điểm dựa trên tính thuyết phục của các luận cứ, luận cứ và dẫn chứng mà bài viết của thí sinh trình bày.

Câu 2:

Yêu cầu kỹ năng chung:

– Biết cách viết một bài nghị luận văn học bằng cách kết hợp kiến thức lí luận văn học và đánh giá tác phẩm văn học.

– Kết cấu bài viết nhất quán, chặt chẽ, thể hiện rõ ràng các thuật ngữ, kiến thức lý thuyết từ tài liệu. Phân tích dẫn chứng cần làm sáng tỏ vấn đề lý thuyết được trình bày trong đề tài.

– Hạn chế lỗi diễn đạt.

Yêu cầu kiến thức:

Ý TƯỞNG	Khi nói về nghệ thuật kể chuyện, có ý kiến như sau: Tường thuật hiện đại đôi khi tự hỏi câu chuyện nói về cái gì Ít hơn* câu chuyện được kể như thế nào.* Bạn nghĩ sao về ý kiến trên? Chọn phân tích một truyện ngắn Việt Nam 1930-1945 để làm rõ quan điểm của anh/chị về vấn đề này.	Điểm
Đầu tiên	giải thích
1.0	Tự sự: Một trong ba thể loại văn học chính, cùng với trữ tình và kịch. Tác phẩm tự sự thể hiện cuộc sống thông qua các sự cố, sự kiện và hành vi của con người. Khái niệm tự sự hiện đại nói đến ở đây phân biệt với tự sự truyền thống trong văn học dân gian và văn học trung đại.	2.0
2 (7.0)	Bàn bạc – chứng minh
2.1 (2.0)	Cơ sở lập luận	2.0
	Nét đặc trưng của lối miêu tả đời sống làm nên tác phẩm tự sự là kể về một ai đó hoặc một cái gì đó. Vì vậy, tác phẩm tự sự thường có cốt truyện, nhân vật được miêu tả đầy đủ hơn trong tác phẩm trữ tình và kịch, hệ thống chi tiết phong phú… Đây cũng có thể coi là cấp độ “chuyện kể” của tác phẩm tự sự. Nhưng mặt khác, khi nói đến nghệ thuật kể chuyện, người ta cũng quan tâm đến cách thức kể chuyện. Khi đọc một tác phẩm tự sự ở mức độ này, cần chú ý đến cách người viết xây dựng kết cấu, cách tổ chức câu chuyện (lựa chọn người kể, chọn điểm nhìn), ngôn ngữ, giọng điệu.	1,5
	– Khi kể chuyện hiện đại, “đôi khi tự hỏi mình đang kể chuyện gì” Ít hơn câu chuyện được kể như thế nào”, tức là cách kể chuyện của nhà văn quan trọng hơn nội dung của câu chuyện. Có một thực tế là chúng ta có thể nhận thấy nhiều tác phẩm tự sự hiện đại, thậm chí cả tiểu thuyết – dung lượng lớn, cốt truyện rất mỏng, ít sự kiện, ít biến cố nhưng tác phẩm tự sự vẫn có sức hấp dẫn đặc biệt đến từ cách kể của nhà văn. Có những tác phẩm mà nhà văn sắp xếp các sự kiện, chọn người kể chuyện, tổ chức văn bản, tạo ra các ẩn dụ, biểu tượng, giọng điệu, v.v. tạo nên sức hấp dẫn của chúng. Điều này làm cho truyện kể hiện đại khác với truyện kể dân gian hay trung đại vốn chỉ quan tâm đến cốt truyện để giải thích nội dung.	0,5
2.2 (6.0)	Chứng minh Thí sinh có thể chọn một truyện ngắn bất kì của Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945 (có thể chấp nhận tác phẩm không có trong SGK Ngữ văn 11), nhưng khi phân tích dẫn chứng, thí sinh cần nhấn mạnh các ý sau. nó là duy nhất trong cách thể hiện của nó từ một truyện ngắn.	2,5
	Ví dụ, nếu thí sinh chọn phân tích truyện “Hai đứa trẻ” (Thạch Lam) thì cần nhấn mạnh các điểm sau: cốt truyện loãng, chỉ xoay quanh sự việc đợi tàu nhưng tác giả lại thêm bớt. tả cảnh, tả thiên nhiên, tả cảnh sinh hoạt đời thường và đặc biệt là những tình cảm mơ hồ, phức tạp của con người (đặc điểm nổi bật của tự sự hiện đại là muốn lặp lại cái không thể nói); Người kể chuyện ở ngôi thứ ba nhưng lời kể chủ yếu theo điểm nhìn của Lie, làm phong phú lời văn bằng cảm giác, bằng ấn tượng chủ quan của nhân vật – điều ít thấy trong truyện kể trung đại (có lẽ chỉ Truyện Kiều mới xuất hiện); Tác giả chú trọng xây dựng nhịp điệu của các từ…
	Ví dụ, nếu thí sinh chọn phân tích truyện “Hai đứa trẻ” (Thạch Lam) thì cần nhấn mạnh các điểm sau: cốt truyện loãng, chỉ xoay quanh sự việc đợi tàu nhưng tác giả lại thêm bớt. tả cảnh, tả thiên nhiên, tả cảnh sinh hoạt đời thường và đặc biệt là những tình cảm mơ hồ, phức tạp của con người (đặc điểm nổi bật của tự sự hiện đại là muốn lặp lại cái không thể nói); Người kể chuyện ở ngôi thứ ba nhưng lời kể chủ yếu theo điểm nhìn của Lie, làm phong phú lời văn bằng cảm giác, bằng ấn tượng chủ quan của nhân vật – điều ít thấy trong truyện kể trung đại (có lẽ chỉ Truyện Kiều mới xuất hiện); Tác giả chú trọng xây dựng nhịp điệu của các từ…	2,5
3	Mở rộng các đánh giá.
(2.0)	– Sở dĩ tự sự hiện đại coi trọng kể chuyện hơn là bởi nó quan tâm nhiều hơn đến thế giới nội tâm của con người, đặt tính tích cực, chủ động của nhà văn lên hàng đầu trong sáng tác, quan tâm nhiều hơn đến sức mạnh của ngôn từ, của hành văn. Chính lời trần thuật làm nên nghệ thuật trần thuật hiện đại.	1,5
(2.0)	Bài học cho người viết và người đọc.	0,5