Cảm nhận hình ảnh vầng trăng trong bài thơ “Ánh trăng” của Nguyễn Duy.
Nguyễn Duy thuộc thế hệ các nhà thơ quân đội trưởng thành trước cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Thơ ông giàu chất triết luận, có những trăn trở, đau khổ và suy tưởng, hướng đến chiều sâu nội tâm. Ánh trăng là một tác phẩm lớn của Nguyễn Duy thời hậu chiến. Đoạn thơ gợi cho ta nhớ về quãng đời sóng gió đã qua của người lính, gắn bó với thiên nhiên, quê hương, với thiên nhiên dung dị, hiền hòa. Từ đó, nhắc nhở người đọc về mối quan hệ của cuộc đời”LỜI: Uống nước nhớ nguồn‘, trung thành với quá khứ. Hình ảnh vầng trăng là một biểu tượng độc đáo, giàu sức gợi và hấp dẫn người đọc.
Ánh trăng là câu chuyện kể về mối tình giữa nhà thơ và vầng trăng. Mở đầu bài thơ, tác giả gợi lại những kỉ niệm đẹp đẽ, tình cảm gắn bó giữa con người với vầng trăng năm xưa:
Thuở nhỏ sống với đồng
bằng sông và sau đó bằng đường biển
trong cuộc chiến trong rừng
mặt trăng trở thành vợ lẽ
Tiếng thủ thỉ, bốn câu thơ liên tưởng đến cảm xúc “tuổi thơ” và “chiến tranh”, nhớ rất lâu từ tuổi thơ đến khi trưởng thành, và nhất là trong những năm tháng chiến tranh. Lâu lắm rồi em mới có nhiều kỷ niệm đẹp với trăng như vậy. Khổ thơ mở rộng không gian và thời gian. Cuộc sống khó khăn, gian khổ nhưng gần gũi với thiên nhiên: “bên đồng”, “bên sông”, “bên bể”, “trong rừng”.
Trong dòng hồi tưởng, tác giả đã tổng kết vẻ đẹp của cuộc sống giản dị, vô tư, hồn nhiên và khẳng định tình cảm gắn bó bền chặt của con người với trăng là “tri kỉ”, là “tình cảm”. Vầng trăng là người sẻ chia mọi niềm vui nỗi buồn Vầng trăng là người sẻ chia mọi niềm vui nỗi buồn Vầng trăng là người sẻ chia mọi niềm vui nỗi đau Vầng trăng là người chia sẻ mọi niềm vui nỗi buồn Vầng trăng là người chia sẻ mọi niềm vui nỗi buồn Vầng trăng là hình ảnh của quá khứ, như hiện thân của kỉ niệm. Tran ngập tinh yêu…
“Khỏa thân trước thiên nhiên”
hồn nhiên như cỏ
anh nghĩ anh sẽ không bao giờ quên
yêu gấu”
Ở đây thể hiện sự chuyển mình của vầng trăng thành người bạn tâm tình với nhân vật trữ tình của bài thơ. Với tình cảm lưu luyến ấy, nhà thơ đã từng tâm niệm “không quên”. Giọng nhà thơ triền miên nhung nhớ, nhưng từ “ngỡ” dường như chỉ sự xuất hiện của những chuyển biến trong câu chuyện của nhà thơ.
Khổ thơ thứ ba đưa người đọc trở về thời nay với những chuyển biến trong mối quan hệ của nhà thơ với trăng:
“Sau khi trở lại thành phố
Đèn điện quen thuộc, gương cửa
trăng đi qua ngõ
như một người qua đường”
Tác giả đã đối chiếu hoàn cảnh sống của con người trong thế giới hiện đại với quá khứ. “Điện gương” là ẩn dụ tượng trưng cho cuộc sống đủ đầy, tiện nghi, khép kín trong những căn phòng hiện đại, xa rời thiên nhiên. Trước đây, con người sống với sông, ruộng, hồ, rừng, thiên nhiên thì nay họ sống với điều kiện đầy đủ: đèn điện, cửa gương, phòng ngủ – móng tay.
Từ đó, nhà thơ diễn tả sự thay đổi trong tình cảm của con người mà quên mất vầng trăng đã từng là tri kỷ của mình. Khiêm nhường là từ tốn, kín đáo, ít người biết đến: “Tháng tri ân chân thành” trở thành “khách lạ trên đường”. Vầng trăng vẫn “đi qua ngõ” nhưng con người lại dửng dưng, thờ ơ, không còn nhận ra vầng trăng đã từng là tri kỷ, tình yêu của mình. Người có cuộc sống đủ đầy, hạnh phúc, ấm no dễ dàng quên đi quá khứ gian khổ, đau thương, dù vô tình hay cố ý. Tâm lý này không phải là duy nhất. Chính vì thế người ta thường nhắc nhau: đừng bao giờ quay lại quá khứ “ngọt đắng”, đẹp đẽ đầy nhân văn.
Câu chuyện tình cảm được kể hết sức giản dị, mộc mạc, giọng thơ như trò chuyện, thủ thỉ tự tin, lời ca trữ tình, sâu lắng thể hiện tình cảm rất chân thành của tác giả. Câu thơ chậm rãi, những chữ đầu câu thơ không viết hoa thể hiện những dòng suy nghĩ miên man của nhà thơ.
Sự cố mất điện bất ngờ đã làm thay đổi cảm xúc của tác giả. Tình cờ quên có thể mãi mãi không bất ngờ. “Thình lình đèn điện tắt – cả phòng – móng tay tối om” trạng thái của bài thơ chuyển sang một khúc quanh mới. Đây là một tình huống rất quen thuộc, rất thực nhưng cũng tạo nên bước ngoặt trong cách thể hiện tình cảm của tác giả và chủ đề của tác phẩm.
“Thình lình đèn vụt tắt
mua phòng – nail tối
vội vàng mở cửa sổ
trăng tròn đột ngột”
Bốn khổ thơ với hai từ “thình, thình” được đảo ngược tạo nên nhịp thơ nhanh, nhấn mạnh sự việc khác thường: “đèn tắt, phòng tối om” >< “trăng non” chiếu sáng. Tình huống bất ngờ đã tạo ra sự tương phản giữa ánh sáng và bóng tối. Ở thành phố hiện đại với ánh điện, cửa gương người ta ít cần và ít quan tâm đến ánh trăng, chỉ khi tắt đèn người ta mới có dịp đối diện với “trăng tròn”. Trong khoảnh khắc bất ngờ từ bóng tối bước ra ánh sáng, con người không khỏi ngỡ ngàng, bàng hoàng khi nhận ra rằng Mặt trăng vẫn tròn, đẹp, đầy đặn, nguyên vẹn như xưa.
“Cuộn xuống cửa sổ” chỉ là một thói quen. Nhưng khi người và trăng nhìn nhau, tình xưa ùa về đầy ắp, trọn vẹn – như một sự trùng hợp an bài. Hình như vầng trăng “tròn vành vạnh” luôn chờ đợi bên cửa sổ. Sự xuất hiện đột ngột của vầng trăng có sức rung động mạnh mẽ khơi dậy bao cảm xúc, đánh thức lương tâm con người.
Đây là một điểm quan trọng trong cấu trúc của toàn bộ bài thơ. Chính khoảnh khắc bất ngờ đó đã tạo nên bước ngoặt trong mạch cảm xúc của nhà thơ. Mặt trăng tự nhiên không chỉ “đột nhiên” xuất hiện khi tắt đèn. “Bỗng” thể hiện trạng thái cảm xúc bàng hoàng, ngỡ ngàng của nhà thơ khi nhận ra trăng vẫn tròn, vẫn sáng, vẫn đồng hành cùng con người:
“Hãy nhìn vào khuôn mặt của bạn
một cái gì đó đầy nước mắt
như đồng vào bể
như sông và rừng”
Nhà thơ lặng lẽ ngắm trăng với một chút trân trọng: “Ngẩng đầu lên là thấy mặt”. Từ “mặt” ở cuối câu thơ rất có nghĩa và tạo nên những tầng nghĩa khác nhau.
Mặt trăng, người bạn tri kỷ bị lãng quên của tôi, mặt trăng đối diện với con người, hay nói cách khác, quá khứ và hiện tại; thú nhận sự không chung thủy của lòng trung thành và tình bạn khi đối mặt với sự phản bội, bất cẩn và lãng quên. Bằng cách nhìn trăng, nhà thơ đánh thức tình cảm, lương tâm con người: anh cảm thấy xấu hổ khi nhìn thấy cả khuôn mặt của mình và tự vấn lương tâm, anh hối hận vì mình đã thay đổi. Khoảnh khắc ấy, nhà thơ đối thoại không lời với cuộc đời “rơi nước mắt” từ quá khứ gian nan, vất vả nhưng tràn ngập niềm vui, ông chợt chạy về với mình cùng với trăng và thiên nhiên mà ông tưởng đã lãng quên từ lâu. thời gian. trái tim cô. “Khóc” mà muốn khóc mà nghẹt thở quá…
Cuộc sống hiện tại là để con người nhìn lại một thời đã quên – để họ nhìn lại chính mình. Quá khứ xa và gần, quê hương và quê hương, thiên nhiên và gia đình, lao động và chiến tranh, tập thể và cá nhân. Đồng thời, trăng gợi lên hình ảnh của hiện tại, giàu sang và đẹp đẽ, những khó khăn trong tương lai, niềm tin và hy vọng, sự hùng vĩ của thiên nhiên và sức mạnh của con người trong cuộc sống với hàng loạt biến cố. nhịp thơ, hình ảnh liệt kê: “như ruộng là bể – như sông là rừng”. Tất cả đều thực sự gây xúc động và làm cho người đọc xúc động với ca từ của bài thơ.
Ở khổ thơ cuối, những suy tư, triết lý sống sâu sắc của nhà thơ được thể hiện qua hình ảnh vầng trăng.
“Trăng cứ tròn vành vạnh”
kể cho tôi nghe về một người ngẫu nhiên
ánh trăng im lặng
đủ để làm tôi bối rối.”
Trong cuộc gặp gỡ không lời này, trăng và người được phản chiếu. Trung trở thành biểu tượng của sự bất biến, trường tồn và bất biến. Dù con người có thay đổi “vô tình” thì “Trăng vẫn luôn tròn” tượng trưng cho sự tròn đầy, trung thành và trọn vẹn của tự nhiên, quá khứ.
Ánh trăng cũng được nhân hóa “lặng lẽ” không quở trách, gợi nhắc về ánh mắt khắc khoải nhưng bao dung, độ lượng của một người bạn thủy chung, yêu thương, nhắc nhở nhà thơ và mỗi chúng ta: Con người có thể tình cờ quên lãng, nhưng thiên nhiên và nghĩa tình xưa thì luôn trọn vẹn. Vĩnh hằng.
Có một lời nhắc nhở gay gắt, một lời quở trách thầm lặng trong hình ảnh “Ánh trăng im lặng”. Chính sự im lặng của vầng trăng đã đánh thức con người và làm xao xuyến tâm hồn người lính già. Con người “lóa mắt” trước ánh trăng là sự thức tỉnh nhân cách, sự trở lại với lương tâm trong sáng, trong sạch. Hối hận là một từ tiếc nuối và đẹp đẽ.
Cấu trúc song song của hai khổ thơ, nhịp điệu dồn dập và biện pháp tu từ so sánh, điệp ngữ, liệt kê đã diễn tả rõ hơn nỗi nhớ về một thời hòa mình với thiên nhiên, vầng trăng lớn.. Sâu lắng, nhân hậu, ba nghĩa. . Chính ánh trăng giản dị, nhân hậu ấy đã khơi dậy những kỉ niệm rất đỗi thân thương, đánh thức biết bao cảm xúc tưởng như đã ngủ yên trong góc tối tâm hồn người lính. Lời thơ giản dị, chân chất như vầng trăng êm dịu, ngôn ngữ diễn đạt, giàu sức biểu cảm như “rơi một cái gì” đã chạm đến cảm xúc của người đọc.
Tình yêu của trăng, trái tim của trăng là tình bạn bè, đồng hương, đồng bào. Khoảng lặng ấy “bối rối” đánh thức nhà thơ, sự “bối rối” lương tâm của nhà thơ thật đáng trân trọng, nó thể hiện những trăn trở, trăn trở, đấu tranh với chính mình để sống tốt hơn. Anh sợ không được quên. Hãy tự bối rối để bạn không đánh mất quá khứ. Con người sợ ánh trăng yên ả là sự thức tỉnh của nhân cách để trở về với lương tâm trong sáng, trong sạch.
Ở khổ thơ cuối có nhiều tâm sự, lời ăn năn tuy không bày tỏ nhưng chính vì điều này mà ông càng đau khổ, day dứt hơn. Qua đây, Nguyễn Duy muốn nhắn gửi đến mọi người về lẽ sống, về đạo lý ân nghĩa, trung nghĩa. “Ánh trăng” gợi nhiều cảm xúc với những cách diễn đạt giản dị như lời tỏ tình, tỏ tình, nhắc nhở chân thành. Giọng trầm và trầm. Một tứ thơ mới lạ bất ngờ. “Ánh trăng” gợi nhiều cảm xúc với những cách diễn đạt giản dị như lời tỏ tình, tỏ tình, nhắc nhở chân thành. Giọng trầm và trầm. Một tứ thơ mới lạ bất ngờ.
Như vậy, hình ảnh vầng trăng trong bài thơ trước hết là vầng trăng của thiên nhiên. Nhưng trăng cũng là biểu tượng của quá khứ đầy cảm xúc, khi con người còn trần trụi, hồn nhiên, vô ưu vô lo giữa thiên nhiên. Lúc đó tâm hồn con người rộng mở như sông, như ruộng, như rừng, như bể. Tất cả đều là hình ảnh thiên nhiên rộng lớn, hùng vĩ. Nhưng sau khi kháng chiến thành công, người ta nhốt mình trong cửa kính, sắm sửa móng tay, sống riêng cho mình, cho cá nhân nhỏ nhoi. Vì thế, nó không thân thiết, nó không hứng thú với mặt trăng. Lúc này trăng tượng trưng cho quá khứ của tình yêu, mộc mạc cho những tình cảm cao cả nhưng bất tử, sáng ngời vĩnh hằng. Người ta có thể quên quá khứ, nhưng quá khứ thì không bao giờ quên. Vầng trăng luôn tròn vành vạnh cũng như quá khứ tươi đẹp không bao giờ phai, không bao giờ thiếu. Chỉ những người chỉ quan tâm đến bản thân mới có thể thờ ơ. Nhưng trăng thì bao dung, không “bất chấp người dưng”. Chính sự im lặng cao cả này làm hoang mang cho những ai sớm quên đi quá khứ biết ơn.
“Ánh trăng” thành công không chỉ ở tính triết lí sâu xa của nhân vật trữ tình mà còn ở nghệ thuật kết cấu, giọng điệu. Thơ là sự kết hợp hài hòa, tự nhiên giữa tự sự và trữ tình. Các sự kiện trong lời kể nhường chỗ cho cảm xúc trữ tình, làm cho cảm xúc trở nên chân thành và nghiêm túc. Thể thơ 5 chữ tương ứng với chất tự sự được thể hiện bằng sắc thái tình cảm, ấn tượng. Các sự kiện thể hiện những chữ đầu của bài thơ, ngoài hình ảnh thơ, còn trôi chảy về ý, nhịp thơ nhịp nhàng, tự nhiên, nhịp nhàng theo lối tự sự; vừa ngân nga say đắm; đôi khi lặng lẽ và đầy suy tư. Kết cấu và giọng điệu thơ đưa chủ đề của tác phẩm lên hàng đầu, tạo nên tính chân thực, chân thành, sức truyền cảm sâu sắc của tác phẩm, tạo ấn tượng mạnh đối với người đọc.
Bài thơ là một câu chuyện riêng về mối quan hệ, tình yêu trong những năm tháng khó khăn đã qua nhưng lại là lời nhắc nhở da diết về tình yêu thiên nhiên, đất nước diệu kì. Bài thơ như một câu chuyện riêng biệt nhưng lại có sức khái quát lớn. Đây là câu chuyện không chỉ của nhà thơ, không phải của một người mà của cả một thế hệ đã sống qua bao năm tháng chiến tranh nặng nề và mất mát, sống trong lòng thiên nhiên, sống giữa người dân Shukr. Một người bây giờ đang sống trong hòa bình với đầy đủ tiện nghi hiện đại có thể thay đổi, đánh mất quá khứ, đánh mất tình yêu để rồi đến một lúc nào đó phải ân hận, ăn năn. Câu chuyện nhắc nhở chúng ta không bao giờ quên quá khứ, không cẩu thả, bạc nghĩa, bạc tình, bạc nghĩa. “Ánh trăng đang trên một chu kỳ cảm xúc”LỜI: Uống nước nhớ nguồn“Tôn sư trọng đạo ghi lòng tạc dạ đã trở thành truyền thống cao đẹp của dân tộc Việt Nam.
