Cùng cảm nhận cảnh ngộ của người vợ bị “cướp” và sức mạnh nhân đạo trong truyện “Chàng Nhặt” của Kim Lân.
Kim Lân là một trong những cây bút xuất sắc của văn xuôi hiện đại Việt Nam trước và sau Cách mạng tháng Tám. “Lấy Vợ Anh” là tác phẩm tiêu biểu được Kim Lân viết ngay sau khi Cách mạng Tháng Tám thành công. Một tác phẩm mà Kim Lân đã tái hiện thành công bức tranh ảm đạm và khủng khiếp của nạn đói Ất Dậu (1945) ở nước ta. Trong cái nền đen tối đau thương ấy, nhà văn đã đưa hình ảnh người vợ: nghèo khổ, bất hạnh nhưng có nghị lực sống mãnh liệt. Điều này cho thấy cô không chấp nhận bất cứ người đàn ông nào làm chồng giữa buổi đói.
Trước hết, về hoàn cảnh éo le nơi công sở, người vợ chỉ lấy một con số trống rỗng: không họ tên, không quê quán, không gia đình, không nghề nghiệp, sống một cuộc đời khốn khổ.
Từ đầu đến cuối tác phẩm, người ta chỉ gọi cô là Thị – một cái tên trung dung để chỉ cô và tất cả những người phụ nữ có hoàn cảnh, số phận éo le, đáng thương như cô. Không chỉ vậy, chân dung người phụ nữ ấy hiện ra ngay từ đầu cũng không dễ nhìn: đó là một người phụ nữ gầy gò, ngực lép, mặt lưỡi cày xám xịt, quần áo rách bươm như một ổ đỉa.
Về tính cách, trước khi về làm vợ Tràng, Thị là một người phụ nữ có tài hùng biện, dũng cảm và liều lĩnh.
Ngay lần gặp đầu tiên, Thị đã chủ động hẹn gặp đẩy xe bò cho Tràng và “nhìn mặt cười” với Tràng. Lần thứ hai gặp nhau, cô “cao chạy xa bay”, “hãy đối diện với nó” mà vẫn “ngượng ngùng” trước mặt Tràng. Hơn nữa, Thị còn chủ động đòi ăn. Khi Trang mời anh ta ăn bánh chưng, anh ta cúi xuống và ăn bốn bát bánh chưng. Ăn xong, ông thọc đũa vào miệng khen…
Có thể nói, tất cả những biểu hiện trên của thị suy cho cùng đều là do cái đói gây ra, cái đói có thể hủy hoại nhân cách của một con người sau một thời gian nhất định, người viết nói ra điều này chắc chắn thực sự xót xa và cảm thông cho cảnh nghèo của người lao động .
Sau khi về làm vợ Tràng, nàng trở về đúng với con người thật của mình là một người phụ nữ dịu dàng, e ấp, đoan trang và có trách nhiệm.
Khi ở bên cạnh Trang trong bóng tối, điều đó thể hiện ở dáng vẻ tội nghiệp nhút nhát của anh (anh đi sau Trang ba bốn bước, chiếc mũ tả tơi cúi gập người “rón rén, e thẹn, thẹn thùng”, chân “dẫm lên chân kia” …) theo chân người chồng mới cưới, anh tiếc nuối cảnh khi về nhà chồng: cảnh đưa dâu không hoa, không pháo cưới, chỉ thấy những khuôn mặt hốc hác, tối tăm của người dân trong xóm và tiếng quạ kêu, tiếng gáy yếu ớt. tiếng khóc than của người chết…
Sau một ngày làm vợ, chị dậy sớm quét dọn nhà cửa. Đó là hình ảnh người vợ biết lo toan cho cuộc sống gia đình – hình ảnh người vợ đảm, dâu ngoan.
Chị tỏ ra là người phụ nữ có thời sự khi kể chuyện với mẹ chồng ở Bắc Giang, nơi người ta đi phá kho thóc của Nhật, trong một bữa cỗ cưới giữa ngày đói. Chính anh đã khiến mẹ và chồng anh hy vọng vào một cuộc đổi đời trong tương lai.
Tóm lại, người đàn bà không tên, không họ, không tên, không họ hàng thân thích này đã thực sự đổi đời bằng tấm lòng giàu tình yêu thương của Tràng và mẹ Tràng. Hình bóng của chương trình tuy không đẹp nhưng gợi lên sự ấm áp của cuộc sống gia đình, đem đến một làn hương mới cho cuộc sống tăm tối của những người nghèo đang cận kề cái chết… .
- Cảm nhận về hai nhân vật Tràng và nhân vật người vợ (truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân) – Taplamvan.edu.vn
- Dàn ý: Cảm nhận của anh/chị về ước mơ sống của nhân vật “bị lấy” trong tác phẩm “Lấy vợ nhặt” của Kim Lân – Taplamvan.edu.vn
